Kreatív egyesület"
Squaring the Circle”címmel, amelyet 2011-ben hoztak létre Moszkvában, célja, hogy megtalálják korunk számára az ortodox egyház ideális képét. A csoport építészei által a reykjaviki Orosz Ortodox Egyház plébánia számára készített projektek egész sora jól mutatja a keresés területét. Az egyesület egyik alapítója, Daniil Makarov építész az Archi.ru-nak elmondta a munka történetét, sajátosságait, az ortodox templomok hagyományos és új építészetének újdonságait.
Daniil Makarov, a "Kör négyzete" építész
Archi.ru:
Hogyan jutott el hozzád egy ilyen szokatlan projekt?
Daniil Makarov:
- Régóta működök együtt az Andrej Rublev Templomművészeti Központtal (TSKHIAR). Vezetője Alekszandr Nyikolajevics Szoldatov, a jeles ikonfestő, a mai Oroszország egyik vezetője. Az elmúlt években a templomok tervezésével is foglalkozott. Valójában kezdetben segítettem neki az építészeti részen, elkészítettem a projektet, majd megkíséreltem felajánlani az elképzelésemet: milyen lehet egy ortodox templom Reykjavikban.
Miért van olyan sokféle lehetőség?
- A folyamat hosszúnak és nehéznek bizonyult. Ez mindig akkor történik, amikor nagyon különböző emberek vágyai ütköznek, és ennek eredményeként valami folyamatosan változik. A legelső, Alekszandr Szoldatov által készített változat nagyon szerény volt, egy kupolás (kép nem maradt fenn), de a közösség és a pap elutasította: véleményük szerint a döntés nem felelt meg az első ortodox ambícióinak egyház Izlandon. Reykjavíkban a közösség meglehetősen nagy, mintegy kilencszáz ember, és nincs saját templomuk, csak egy kicsi imaterem, amely legfeljebb 50 hívőt tud befogadni. Nagy ünnepekre katolikus székesegyházat bérelnek. Az emberek tele vannak ambíciókkal az első igazi templom megépítésére, valami kolosszálisnak és grandiózusnak tekintik őket, de nincs sok lehetőség. Az egész egy kis, egy kupolás templom vázlatával kezdődött, amelyet Vlagyimir építészet stílusában készítettek, az északi motívumok enyhe beépítésével. Ezután a közösség kívánságára válaszul Alekszandr Szoldatov a kőtemplom reprezentatívabb változatát javasolta, szintén Vlagyimir építészet stílusában, de három fejezettel. Abban a pillanatban felmerült az ötlet, hogy megváltoztassák a helyszínt, és ne csak templomot, hanem tágas kulturális komplexumot is készítsenek. Nagyon érdekelt ez a történet, és javaslatot tettem az első saját projektemre: falazattal, amely emlékeztet a Szoloveckij kolostor falaira, de helyi természetes kőből, tónusfokozattal és a vörös, nem csak avantgarde aktív használatával. és tiltakozás, de a barokk templomokra is jellemző. Ennek ellenére végül jóváhagyták a kezdeti helyet, a kikötő és az óváros határán, amelyhez még három lehetőséget javasoltam.
Projektjeiben különböző időkben és Oroszország különböző területein található épületekre hivatkozik, mi az oka egy ilyen terjedésnek?
- Mi Philip Yakubchukkal és Ivan Zemlyakovval nem véletlenül neveztük kreatív egyesületnek a „Kör terét” - úgy gondolták, mint egy keresésről szóló történetet. És nagy mennyiségű munkát végezve megoldjuk saját feladatainkat is, hogy megtaláljuk az ideális képet, amely teljes mértékben megfelel a kontextusnak. Az új-régi hely számára először egy aszimmetrikus változatot javasoltam, amely ötvözi az orosz hagyományokat a skandináv egyszerűséggel és praktikummal. De az első tervezet megvitatása után nyilvánvalóvá vált, hogy teljesen olcsó megoldásra van szükség. A modern lehetőségeket nem vették figyelembe, és megpróbáltam történelmi analógokat találni. A szuzdali egyszerű és lakonikus téli templomok nyeregtetőjükkel sikeres prototípusnak tűntek: lehetőség volt elemeket tipizálni, minimalizálni az építkezés bonyolultságát és csökkenteni az építkezés mennyiségét. Megszületett tehát a harmadik változat - hófehér templom, vörös kupolával. De az ügyfél számára megint nem tűnt elég ünnepélyesnek, sőt "vidéki". Bonyolítottam a megoldást azzal, hogy hozzáadtam egy halom kokoshnikot, amely az északi építészetre utal, például a Kirillo-Belozersky kolostor színeváltozásának templomára.
Szerinted melyik kép a legérdekesebb és miért?
- Nehéz kimondani. A második lehetőségem a legjobban kidolgozott. Talán a legteljesebben figyelembe veszi a megrendelő minden kívánságát és számos építési korlátozást. Ugyanakkor, amint nekem és kollégáimnak tűnik, sikerült organikusan tükröznie a modern építészet bizonyos tendenciáit, amennyire csak lehetséges, a lakonikus skandináv építészettel és az észak-orosz építészettel való kapcsolatok azonosítására.
Mi a jelenlegi helyzet? Kiválasztottak egy projektet, megkezdődött az építkezés?
- Jelenleg a keresést már nem folytatják. Az izlandi építészek megalapozzák a részletesebb tervezést, különös tekintettel a geológiára. Az összes létrehozott projekt közül kettőt tárgyalnak: Alekszandr Szoldatov utolsó projektjét, amely a pskovi építészetre összpontosított - és éppen ezt, a második projektemet. Ha jól tudom, a pap és a helyi közösség továbbra is a hagyományosabb lehetőség felé hajlik, de a végső döntés még nem született.
Meséljen egy kicsit többet erről a véleménye szerint legígéretesebb projektről. Milyen korlátozásokat és várostervezési nehézségeket említettél?
- A templom összes emeletének területe nem haladhatja meg a 300 m-t2… Az ábrát helyi építészek határozták meg a telek várostervezési paraméterei alapján. Mivel főként magánépületek vannak körülötte, a templom magasságát is szigorúan korlátozták: körülbelül 20 m-re a kereszttől. Ennek eredményeként a kötet óhatatlanul eléggé zömök volt. Ezenkívül maga a helyszín konfigurációja meglehetősen bonyolultnak bizonyult: szinte lehetetlen a templomot pontosan kelet felé orientálni. Alekszandr Szoldatov hagyományos változatában északkeletre, majdnem északra orientálódik, de helyesebb helyet sikerült elérnünk. Végül a templom körüli területnek mindenki számára nyitva kell állnia, és átjárónak kell lennie, mivel közalkalmatosságot telepítettek a földre. Megpróbáltam létrehozni egy nagyon egyszerű, lakonikus és tiszta kötetet, amelyet nehéz lenne feltárni az űrben. A régi orosz egyházak számára az ilyen szobrászat nagyon jellemző, a különböző felől eltérő felfogás, aktívan kölcsönhatásba lépnek a környező térrel. Ezért kezdetben nagyon sokféle homlokzatot vontam be a projektbe. Az északi részen például elmélyítette az ablakokat, ami lehetővé tette a fényhiány kompenzálását, hogy felfedje a plaszticitást és egy jellegzetes erőteljes fal benyomását keltse. A déli homlokzat pedig kezdetben komplex vázlatot kapott, amely lehetővé tette az észlelés valahogyan diverzifikálását meglehetősen egyszerű módon. Amikor a nap napközben megváltoztatja helyzetét, a homlokzaton levágott mintázat is megváltozik, nem kell valahogy bonyolítani a fal műanyagát, ezért itt az ablakok a fal síkjával egy szintben helyezkednek el. A templom belső terében nincs hagyományos súlytektonika, inkább a szemantikai tektonika engedelmeskedik, a templom főoltárától a keresztelőig, majd a haranglábig áramlik. És ezen a téren két „trónnak” megfelelő „beültetett” kupola van. Egy másik technika, amelyet használtam: a belső és a külső tér szétválasztása, miközben a bejárat egy részletgazdag, szakrális belső tér elemévé válik, amelyet mintha a lakonikus homlokzatra szórnának ki. Ezt a szerepet egy faragott fa portál tölti be. Helyénvaló itt felidézni a hagyományos faragott sávokat.
Mégis, a hagyományos, jól megrajzolt, de építészeti projektjében másodlagos szerepet elfogadták. Az ilyen ügyfelek belátható időn belül készek lesznek-e támogatni a merész és független megoldásokat?
- Biztos vagyok benne, hogy eljön egy ilyen idő. A kérdés inkább az, hogy az építészi közösség kész-e koherens, helyes választ adni erre a kérésre. Ma nagyon kevés építész, szó szerint néhányan értik igazán, mi az ortodox templom. Szinte mindegyikük a restaurátorok közül nőtt fel, ami a történelmi képek végtelen sokszorosítását váltja ki. Ugyanakkor vannak olyan papok, akik készek támogatni keresésünket. Valójában ebben az esetben a projekt nem okozott éles elutasítást, ha jól tudom. A kérdés csak az, hogy mennyi időbe telik a templomépítészet tehetetlenségének leküzdése, ami egyébként az orosz építészet egészében rejlik. Ezért megpróbáljuk szorosan figyelemmel kísérni az összes publikációra adott reakciót, nagyon érdekes megfigyelni, hogyan változik idővel a projektjeinkhez való hozzáállás. ***
Daniil Makarov arra ösztönzi az olvasókat, hogy vitassák meg a témát, és örömmel fogadja a válaszokat és véleményeket. A szerkesztőket az is érdekli, hogy mi a véleményed a modern templomok építészetéről. Írj megjegyzést.
