Egy kis kápolna egy buddhista templomkomplexum területén található a Saitama prefektúra Kawaguchi városában (a 2000-es évek elején ez a terület a "Nagy-Tokió" része lett). Az építészek nem csak rekonstruálták a 40 éves épületet, hanem egy nehéz, hagyományos szimbolikával teli utat építettek hozzá, hanem a búcsúztató rituáléval kapcsolatos modern elképzelésekkel találkoztak. Először a komplexum épületeit elválasztó magas kerítéseket távolították el. Másodszor, a templomtól és a búcsúztatótól a csonthoz vezető ösvényt, ahol a temetkezések találhatók, tökéletesen egyenesre tették, és fákkal és virágokkal ültették be (a változó évszakok és az idő múlásának vizuális bemutatása). Így egyértelműen meg lehetett különböztetni a temetkezési terület és a tisztelet területe között. Ezen ösvény körül a nyugalom és az emlékezet szimbolikus útját szervezték meg egy tisztító mosdóval, padokkal, több Buddha és Bodhisattva Ksitigarbha szoborral.
Ahhoz, hogy végre bekerülhessen a csontraktárba, át kell lépnie egy kis mesterséges víztározó lépcsőin, amely szimbolikusan elválasztja az élők és a halottak világát. A háromszintes épület teljes felülete, kívülről fekete deszkával befejezve, kevesebb, mint 200 m22… Az építészek egy szabályos nyolcszög alakját választották az univerzum szimbolizálására. A bejáratnál kötelező mosdó van felszerelve. A gyenge fény ebben a zónában segít pszichológiailag felkészülni a világok változására. Továbbá a látogató egy csavart lépcsőn találja magát, amelyet egy agyagos kötetbe helyeznek, amelynek tetején könnyű lyuk van, és szinte szó szerint a föld alatt van. Maga a csonttér alakítja ki továbbra is az Univerzum modelljét: a fekete bambusz mennyezet repedésein keresztül behatoló fénysugarakat csillagként érzékelik, és a sejtek megvilágított ajtajai jelzik a bolygókat.
Az építészek hangsúlyozzák, hogy építkezésüket nem a szomorúság komor templomaként, hanem az áldott emlék és az élet ünneplésének helyeként gondolták, amely fontos, sőt vonzó sok generáció számára. A családi szabadidő ilyen szerves és természetes része: a gyerekek először nagyon fiatalon, szüleikkel együtt járnak ide, és a tó vizében játszanak, majd érlelődve, már a saját gyermekeikkel együtt, és életük végén megtalálják itt pihenhet, és felnőtt gyermekeik kicsiket hoznak a templomba, unokák. Az eredmény egy rendkívül vizuális kép az élet örök köréről. És ebben az összefüggésben váratlanul szimbolikus az az iroda neve, amely a „halál építészetét” „a szeretet építészetévé” változtatta.
