A Belyaevo örökre című könyv. Keeping the Unremarkable”elektronikus formában és igény szerinti nyomtatásban jelenik meg. A Strelka Press szíves beleegyezésével kivonatot is közzéteszünk, hogy elolvashassa itt.
A könyv szerzője, Kuba Snopek lengyel építész. 2010-ben került a moszkvai Média, Építészeti és Formatervezési Intézet Strelkába, és ott került Rem Koolhaas tanulmányi stúdiójába, ahol a „kényelmetlen” modernista örökség megőrzésének problémáját tanulmányozta. Ez a probléma valóban fennáll: óriási mennyiségű építészet létezik, amelyet nem lehet megőrizni, mert nem egyedi, és manapság csak egy tárgy egyedisége teszi lehetővé annak megőrzését. Koolhaas példaként a berlini falat említette - egyszerű tárgy, de fontos megfoghatatlan konnotációkkal terhelt, de nem egyedülálló, aminek következtében meghalt. Kuba Snopek ezt a módszertant megpróbálta alkalmazni az orosz kontextusban, nevezetesen a Beljaevói moszkvai körzetben.
De a legfontosabb, hogy nincs otthon, írja a szerző, hanem a korszak kulturális kontextusa, amelyet különösen a szovjet korszak filmjeiből merít. Snopek különféle párhuzamokat vonz egy adott környezettel, érdekli a szovjet élet és a mindennapi élet. Olyan híres embereket talál, akik Beljajevval álltak kapcsolatban. A "sztárok" közül, akik, kiderül, itt más-más idõben éltek - Groys, Parshchikov, Yankilevsky, Popov és még sokan mások, azonban a szerzõ szerint a leghíresebb Dmitrij Alekszandrovics Prigov költõ és mûvész volt. És természetesen fontos a szerző számára, hogy Beljajevóban történt az orosz művészet fontos eseménye - az 1974-es buldózer kiállítás.
Ez a kulturális poggyász a régióban, Snopek szerint, minden okot ad arra, hogy támogassa Beljajev megőrzésének szükségességét. A Strelkán végzett diplomája a terület kiemelkedő világértékét igazoló tanúsítvánnyal zárult, amely szükséges az UNESCO világörökségi listájához, mint új típusú történelmi örökség tárgyához, és a könyv egy történettel hogyan váltotta ki ez a provokatív ötlet a helyi lakosok tiltakozását. akik panaszt írtak ellene az elöljárósághoz: attól tartottak, hogy a védelmi státus megzavarja a terület fejlődését. Vagyis a "fizikai" Beljajev megőrzése rendkívül nehéz.
A Beljajev megőrzésének módszerével kapcsolatos kérdés azonban továbbra is fontos probléma. Az ottani házak eltarthatósági idejűek voltak, és eredetileg csak 20 éves működésre tervezték őket, ezt követően kényelmesebb házra kellett cserélni őket. Tényleg, hogyan tudjuk megőrizni ezeket a házakat most - szivárgó tetővel, repedésekkel, a panelek közötti áteresztő csatlakozásokkal és minden mással? Építészetük pedig egyáltalán nem egyedi. Ezért, figyelembe véve Belyaevo tipikus fejlődésének kezdeti egyediségét, Snopek azt mondja, hogy nem a terület integrált megőrzéséről beszélünk, hanem csak egy egyedi komponens - az immateriális örökség - megőrzéséről. A szerző új kritériumok létrehozását szorgalmazza a Beljajevhez hasonló területek megőrzésére. Ötletét egy leleményes illusztráció támasztja alá, amely az UNESCO logójának átalakítását javasolja - az ókori templomot panelházzal helyettesítve.
Snopek megpróbál "igazi mitológiai traktust" létrehozni Beljajevből, és ezzel elindítani a mitologizálás folyamatát. Idealizált helyet fest: "Az északi és keleti régióval ellentétben Moszkva délnyugati része, mint mágnes, akadémikus és kulturált természetével vonzotta az értelmiséget." Beljajevó az Dmitrij Prigov által vezetett konceptualisták által lakott olvasók előtt jelenik meg. És a könyvben tulajdonképpen Dmitrij Alekszandrovicsra fordítják a legnagyobb figyelmet, akit „Beljajev legfontosabb lakosának” neveztek, és ottani élete ténye adja tehát a fő lendületet a terület megőrzésének gondolatához.. De mennyire fontos Beljajevó Prigov kreativitása szempontjából? Snopek több versét idézi bizonyítékként, de bármilyen más lakónegyedben is megírhatták volna őket.
Snopek számos következtetésében meglehetősen kategorikus. Például a mikrorajont és a moszkvai fogalmi iskolát összekötő közös jellemzők: "ismétlés, üresség és a látvány elutasítása". És azon állításai, miszerint az építkezés „totális” megközelítése a művészet (vagyis a teljes installációk) teljes megközelítésében tükröződik, kétségtelenül szilárd gabonával bír, de több, mint polemikus. A probléma abban rejlik, hogy az „ürességet” és a „totalitást” állítólag magától értetődő fogalmakként értik, miközben a konceptualizmusban és a szovjet valóságban gyökereik nem nyomon követhetők, az sem világos, hogy ezek a gyökerek miként „tudnak összefonódni”.
Azok az érvek, amelyek szerint Beljajevóban "az építészeti környezet ösztönözte a művészi tevékenységet", szintén nem tűnnek nyilvánvalónak. Természetesen a hálószoba fontos a moszkvai romantikus konceptualizmus számára, de a központban lévő közösségi lakás sem kevésbé fontos számára, valamint egy további szabadnap megjelenése, amely lehetővé tette a konceptuálisok számára, hogy a városon kívül is szervezzenek akciókat. Mindezek a tényezők egyformán jelentősek egy olyan kutató számára, akinek van némi tapasztalata abban a korszakban.
Az így kapott könyv egy tipikus Strelka-termék: a benne található információkat hozzáférhető módon, az általános olvasó számára szem előtt tartva mutatják be. De sajnos az intézet kiadói programjának minden jelentősége ellenére a kiadványainak is vannak hiányosságai, amelyeket Beljajevó örökké teljes mértékben bemutat: a könnyű népkutatás stílusa és a fényes, paradox koncepciók felépítésének tendenciája, amely gyakran figyelmen kívül hagyja a valós történelmi tényeket, és a tanulmányozás szükségessége.
A Beljajev és más hasonló mikrorajonok megőrzésének problémája azonban fennáll, és nem világos, hogyan kell erről beszélni, annál inkább megoldani. Kuba Snopek érdeme, hogy az elsők között beszélt erről, és biztosította, hogy erről a témáról széles körű vita induljon. A "Beljajevó örökre" -ről gyakran beszélnek (bár eddig a könyv inkább tárgyaláson, mint asztalon van), most pedig Snopek kutatásai alapján még kirándulások és oktatási események sorozatát is szervezték Beljaevóban. Programja tartalmaz egy udvari fejlesztő műhelyt „Hogyan válhatunk híres művészré” és egy interaktív játékot „Beljajevo-küldetés. Buldózer".