Építészeti Oktatás. 2. Rész: Vissza Az Alapokhoz

Építészeti Oktatás. 2. Rész: Vissza Az Alapokhoz
Építészeti Oktatás. 2. Rész: Vissza Az Alapokhoz

Videó: Építészeti Oktatás. 2. Rész: Vissza Az Alapokhoz

Videó: Építészeti Oktatás. 2. Rész: Vissza Az Alapokhoz
Videó: MAGYARADÁS / Építészeti oktatás Romániában 2024, Március
Anonim

Szergej Malakhov és Evgenia Repina műhelye már 10 éve létezik a Szamara Építészeti és Építőmérnöki Egyetemen, amely magában foglalja az Építészeti és Design Intézetet. Ott, a Design Karon, az Innovatív Design Tanszéken tanítanak. Érdeklődési köre sokkal szélesebb, mint a tényleges építészeti tervezés; az iskola interdiszciplináris kapcsolatokkal, a szakma alapjainak felkutatásával foglalkozik, ami hasonlóvá teszi őket Alekszandr Ermolajev, a moszkvai TAF iskola vezetőjének hozzáállásával, aki ezeket az alapokat mindenki számára közösnek tekinti, lehetővé téve számukra, hogy ne csak projektek, hanem "saját sorsuk összetétele" is. A szamara iskola módszertanát a dráma, a mitológia iránti elfogultság jellemzi, amit egyfajta bárka formájában készített kiállításuk bizonyít, ahol belül különféle hallgatói tanulmányok zajlanak az alaptémákról és a tervezők érettségi projektjei. építészek, és egy előadások kollázsán kívül.

A középpont egy hosszú elrendezés, amelyet a harmadéves formatervező hallgatók hoztak létre a szovjet dacha jelenségének tanulmányozása során. Úgy hívják, hogy "A magányos agglegények városa" - az elején a hallgatók mítoszokat írtak, mindegyik a saját töredékéről, majd modelleket készítettek, majd egyesítették őket. Ez egy lineáris város, amely a vasút mentén helyezkedik el, mivel a vonat - magyarázza Evgenia Repina - szintén a szovjet kultúra mítosza. A város minden lakója várja a soha nem érkező vonatot - a projekt tele van ilyen metaforákkal. A közelben, az úttal párhuzamosan, a szovjet valóság töredékeiből rajzolt, bár zöldellő park található. Fehér és kissé szentimentális, mivel az elveszett jelentésvilág roncsaiból került elő, és rejtélyes ereszkedéseket tartalmaz a börtönbe, a klasszikus sorrendben romantikus megszilárdulásokat, és maguk a dachák is (az egyik elrendezés a japán verseny döntőse. „Egyén az Univerzálison keresztül”).

Elvileg ez az egy modell tartalmazza Malakhov - Repina szerzői technikájának összes jellemzőjét. Először: különös figyelmet kell fordítani az úgynevezett "tárgyakra", ide tartoznak azok az engedély nélküli házikók a talált "szovjet világ roncsaiból", amelyeken a szent 6 hektáros tulajdonosok fantáziája nagy - diákjaik tanulmányozták őket kedves, majd benyomásaik szerint elrendezéseket készített. „A megtalált dolgok” - mondja Evgenia Repina - néha értékesebbek, mint a szuper erőfeszítések, a formák végtelen előállítása, amelyet a szakma ma eláraszt. Ez egyfajta megtestesülése a szakmai szerénységnek.

A második a "dramatizált konfliktus" kedvenc módszertana. Itt testesül meg, hogy megpróbálja létrehozni a csoport mítoszát. A modellt egyenlő töredékekre osztották, ahol mindegyik beilleszkedett a saját zónájába, és számolnia kellett szomszédaival. A való világ konfliktusai, ahol az emberek az alapvető ösztönök szintjén megosztják a területet és az ételt - mondja Evgenia Repina - itt játékokká, színházzá alakulnak át, és ez helyes irányt ad az építészeti gondolkodás fejlődésének - ezek az emberek humanista tervezők lesznek, szemben a szerző ma uralkodó tudatával. Még a zseniális Zaha Hadid vagy Peter Eisenmann is úgy gondolja, hogy ez hibás és kiszámítható - mondja Evgeny Repin, mert ez már egy márka: „Amikor alkalmazkodsz, kissé hátralépsz elméd monológjától”.

A harmadik elv a nem pragmatikus, haszontalan dolgok fontossága, amelyek alkotják a „szakma vérét”, azok az „ürességek”, amelyek vonzzák a jelentéseket - mondja Evgenia Repin, utalva M. Epsteinre: „Ezekről beszélni kell a szakma, de nincs nyelv. Ha azt mondta - ez már egy forma, ezért megpróbáljuk a hallgatókkal érintőlegesen járni, és nem frontálisan … A tipológiai funkcionális tervezés olyan dolog, ami nagyon nyomaszt bennünket, és amelytől el akarunk határolódni, bár kb. a bináris modell, amely szerint a pragmatika haszontalan dolgok mellett jár, különben mindkettő hibássá válik. Kiderült azonban, hogy mindezt nem könnyű összekapcsolni a tartományokban, ahol a diákok úgy látják, hogy a minőségre és a kézművességre egyáltalán nincs szükség.

Végül még egy módszertani lépés az eskapizmus, vagy a menekülés különféle formái, amelyek lehetővé teszik az ember számára, hogy „fennmaradjon a tartományokban”, a metaforikus, befelé irányuló, belső minőségtől kezdve a fizikai - őszi előadásokig. Ez utóbbi szó szerinti menekülés a Volga jobb partjára, ahol nincsenek hidak a városból, ezért vad és érintetlen, ahol a hallgatók különféle térbeli kísérleteket végeznek, például a női tornyok szerepében. A repülés szomorúbb formája a hallgatók szakmai önrendelkezése, akik megértik, hogy el kell menekülniük a tartományokból a fővárosba vagy külföldre - ahol egyébként készségesen elfogadják őket tárcájukkal.

A "kézművességre", a rajzokra és modellekre, a textúrára és a természetre való figyelem közelebb hozza a Malakhov-Repina technikát Alekszandr Ermolajevhez. „De a propedeutikája - mondja Evgenia Repina - abszolút mesteri, levesszük a kalapunkat. Mi talán nem érünk el ilyen minőséget, a játék szempont érvényesül bennünk …”Alekszandr Ermolajev harminc éve irányítja iskoláját. A moszkvai Építészeti Intézet "Építészeti Forma Színháza" (TAF) informális köréből született 1980-ban. Ermolajevnek nincs merev programja, minden alkalommal, amikor improvizál valamilyen releváns téma köré, felveti hallgatóiban a nem triviálisságot, az újdonságot, a nyitott megközelítést bármely probléma megoldására. A hallgatók mindig azzal kezdik, hogy megtanulják látni a környező világ szerkezetét primitív foltokból, vonalakból, egyszerű tárgyakból, hogy aztán megkülönböztessék az építészet belső szerkezetét, geometriáját és alakját. Ezeket a tanulmányokat elsősorban a műhely standján mutatják be. Itt csak egy építészeti projekt van - egy játszótér. Mindazonáltal mélyreflexiókkal társul a sarkalatos pontokon.

Az építészeti propedeutika mellett a megküzdhetetlen hagyományokból származó hallgatók "átnevelésének" eszköze a "színpadi előadás", amelynek során csak fizikai képességeik révén tanulják megérteni a teret, érezni a formát. Ennek a vizuális plasztikai színháznak az előadásai gyakran építészeti formák "csendéletei" köré épülnek, ahol mindegyik egy tárgy, elgondolkodik azon, hogyan mozoghat az űrben stb. Az idősebb diákok, ezen ismeretek alapján, ideál tervezésével foglalkoznak. hely egy színház számára. Mindez nagyon emlékeztet a VKHUTEMAS szellemére, kísérleti, kreatív módszerekre, Nyikolaj Ladovszkij műhelyének műhelyére, aki, mint tudják, számos tehetséges építész és újítót nevelt fel.

Hosszú szünet után először hangosan beszéltek az építészeti oktatás körüli vitáról, és először mutatták be azokat a vezető iskolákat, amelyek már több mint két éve szűk körben tekeregnek az új (vagy jól elfeledett régi) módszerek körül. tíz évig, tágan és humanisztikusan gondolkodó építészeket oktatva. Fórum formájában megjelent a vitafórum az Evgeny Ass iskola honlapján, továbbra is bele kell vonni a hosszú távú "hagyomány" által szorosan visszafogott oktató kontingentet.

Ajánlott: