Október elején Alexander Rappaport öt előadást tartott a MÁRCIUS építészeti iskolában. Rövid interjú kíséretében videofelvételeket teszünk közzé az előadásokról.
Mit várt ettől a tanfolyamtól? Mire készültél?
- Azért döntöttem úgy, hogy ezeket az előadásokat tartom, mert az elmúlt három évben nagyon intenzíven dolgoztam szinte abszolút elszigetelve minden nyilvános és hallgatói fiataltól, miközben gondolatom nagyon gyorsan elindult az építészetben várakozó radikális változások megvalósítása felé. a következő század … És úgy tűnt számomra, hogy itt az ideje, hogy kijusson a hermetikus elzárkózásból, és elmondja mindenkinek, mi jut eszébe.
De hogyan lehet felkészülni öt előadásra, amelyek 1000 különböző és többnyire tömör cikket szeretnének befogadni az évek során?
Az előadásokhoz közeledve és az első előadás után azonnal nyilvánvalóvá vált, hogy még a fő gondolatokat és még inkább logikai összefüggéseiket sem lehet majd bemutatni. Ehhez nem öt, hanem 500 előadás szükséges. Ezért úgy döntöttem, hogy folyamatosan ragaszkodom a fő vonalakhoz, nem pedig a szó megfelelő értelmében vett konkrét elképzelésekhez.
Ezek a sorok a következők.
Az új építészeti fordulat előérzete, amely sokkal mélyebb és erőteljesebb lesz, mint a múlt század húszas éveinek avantgárdja, és amely egyszerre folytatja és radikálisan elutasítja az első avantgárd elveit.
Ebben a körben véleményem szerint a legfontosabb a lét földi világra és a másik világra való hagyományos felosztásának elutasítása lehet, amelyen az elmúlt évezredek kultúrája nyugodott - a szellemek túlvilágában való hittől a hitig a kommunizmusban.
Ebben a tekintetben eltűnik az igazságba vetett hit, mint egyfajta tudás, amely az örökkévalósághoz tartozik.
Akár ezt a tudást próféták hirdették, akár filozófusok szerezték. Ezt az abszolút és elérhetetlen igazságot elmélkedés váltja fel, vagyis minden tudás és vélemény korlátainak tudatában és a gondolkodó emberek növekvő felelősségében azért, amit ma cselekedeteik alapjául vesznek.
Ez a gondolkodás a lelkiismeret, az intuíció és a varázslat problémáin nyugszik.
És mindezeket a problémákat még az építészet elmélete sem fogalmazta meg megfelelően.
A mágiáról a pozitív tudomány tükrében lemondtak előítéletről, elhagyták a lelkiismeretet, a felelősség átruházását a hatóságokra vagy a tömeges véleményekre, az intuíciót pedig a tudás javára.
És mindez végül a kreatív gondolkodás kimerüléséhez, eredetiségének és objektivitásának elvesztéséhez vezetett, mind magában az építészetben, mind elméletében. Noha nem kerülheti el az építészet varázslatát, az minden struktúrában átcsillan, nem bújhat el a lelkiismeret elől a gyermekek és a szülők előtt, és nem bújhat el az intuíció elől sem, ha még gyenge a kreatív érdeklődés az ügy iránt.
Ezért az összes előadás két erő feszültsége alatt állt - próbálkozás néhány ötlet és jelentés átadására, valamint a hallgatóság életben tartásának kísérlete magában a kommunikáció szellemi és kreatív légkörében. Az első feladat az új triász deklarációjában maradt meg - az anyag, a norma, a skála, amelyet csak nagyon kis mértékben lehetett megmagyarázni. A második problémát csak a hallgatóságban uralkodó feszült csend és a hallgatók tekintetének kifejezése értékelte, tehát vajon valóban úgy döntött-e, hogy nem engem, hanem őket ítélkezik. ***
Nyikita Tokarev, a MÁRCIUS iskola igazgatója:
A tanévet előadássorozattal kezdtük, amely az építészeti gondolkodás új perspektíváit nyitja meg, meghatározza az egész év hangulatát és irányát.
Meggyőződésünk, hogy a MÁRCIUSNAK nemcsak iskolának, egy helynek kell lennie, ahol a hallgatók tanulnak, hanem általában az építészet növekedési pontjának is Oroszországban. A MÁRCIUS egy platform a megbeszélésekre, az új ötletek megvitatására.
Ezért nagyon fontos számunkra A. Rappaport, Oroszország és Európa egyik vezető teoretikusának beszéde. Az eredmény teljes mértékben megfelelt elvárásainknak. Inkább megdöntötte minden elvárásunkat, és egészen más perspektívát és nézetet kínált fel az építészetre, annak helyére a világban, történetére, jelenére és jövőjére.
A legjobban a méltóságról folytatott beszélgetésre emlékszem. Nem lehet egyetérteni abban, hogy a méltóság az építész számára elengedhetetlen kategória, amely az ókortól kezdve, az ókortól és a középkorig ismert.
Ide tartozik maga az építész méltósága, céljai és motívumai méltósága. Nagyra értékeljük az építészet erényeit. De mi ez, hogyan lehet elérni - ez a vita tárgya. ***
