Az épületben található az Új Jeruzsálemi Múzeum állandó történelmi kiállítása, amelyet a Város-Arch iroda projektje alapján építettek 2013-ban. Szergej Choban és Agniya Sterligova 2017 decemberében nyitották meg. Nem először dolgoznak együtt kiállítási projekteken - emlékezzünk csak a Nikola-Lenivets vidéki munkaügyi múzeumára, a Roma Aeternára és a Tretyakov Galéria megnyilvánulására és másokra.
A 17. és a 20. századot választották a legdrámaibbnak. A második világháború alatt a kolostor védelmi pozíciót töltött be, és a betolakodók felrobbantották. A 17. század a legfontosabb természetesen Nikon pátriárka miatt, akinek régóta szenvedő és szenvedő személyisége áll a kiállítás középpontjában. A Nikon sorsa még mindig tele van kötetlen csomókkal. Az általa kiváltott egyházszakadás a történelem forró darabja, amely a modern időkben még nem fejeződött be. Igaza volt Nikonnak, amikor reformot indított, és az orosz és a görög liturgikus könyveket összhangba hozta? Mi volt a pátriárka célja? Teológiai? Politikai? Miért anatematizálják azokat, akik nem értenek a hülyeségek miatt, mert két vagy három ujj nem annyira fontos az evangélium szempontjából? Kiket olvasson a tűzben égő óhívekből - a vértanúk a hitért vagy az eretnekek? Nikon ellen bíróság elé állították, patriarchaként felszámolták, és még a papságból is kizárták, amikor gyalázatba esett, és sok évvel később megbocsátották neki, és visszatérhetett az általa alapított új jeruzsálemi kolostorba. Útközben meghalt, de az ereklyéi közelében gyógyulások történtek. Shakespeare-i alak! Hogy mit akart, nem világos. Mi az igazi motiváció - hatalom vagy igazság? Homályos. Az Új Jeruzsálemi kolostor ugyanolyan furcsa, mint alapítója. Az Új Jeruzsálem nevében (a Nikon is megkapta érte) az ember sóvárgást érez az egyetemes és szimbolikus iránt, a fő templom építészete megpróbálja megismételni a Szent Sír templomát. Van itt egy impulzus: a mennyet építjük a földön.
A nemrégiben a kolostor mellett megjelent Új Jeruzsálemi Múzeum Komplexum szintén szokatlan, hatalmas területű, építészetileg idegen épület. Úgy tűnik, hogy az épület be van ásva a tájba, de az az érzés, hogy a maja piramisokhoz hasonlóan űrré változik. Ez egy "kráterrel" ellátott domb, amelynek alja a központi tér. Valószínűleg nem a New York-i Guggenheim Múzeum tölcsérével folytatott párbeszéd nélkül. Kiderült, hogy az ellenkező templom. A kolostor temploma az ég felé irányul, és itt a hegyről a föld mélyére való mozgás és a rétegek vágása. A múzeum belseje nagyon nagy és összetett. A termeiben Rokotovtól Isaac Brodskyig festménygyűjteményt függesztenek fel, és különféle kiállításokat tartanak. ***
A múzeum 2013-ban költözött a kolostorból egy új épületbe, és az alapokból származó állandó kiállítás egy része - a XVII-XIX. Századi orosz művészet és az egyház művészetének csarnokai - már régóta nyitva állnak. Az új épület nagy területén - 28 000 m2, kiállításokat, konferenciákat és előadásokat is tartanak. Miután egy új épületet kapott, a múzeum elég aktívan dolgozik. De a kolostor történetének szentelt "Új Jeruzsálem - a 17. és 20. századi történelem és kultúra emlékműve" című kiállítás hosszabb ideig maradt a kolostor refektóriumában, mint mások. A teljes terület mindössze 5% -át foglalja el - 1500 m2, de a fő értelmében. Tehát kulcsfontosságú helyet kapott, az alsó szint közepén, a múzeum udvarának helyén, a múzeum épületének szimbolikus "gyökerénél". Az sem meglepő, hogy külön versenyt rendeztek rá, amelyet Sergey Tchoban és Agniya Sterligova nyertek meg, akik aztán rekordidő alatt, négy hónap alatt megvalósították a projektet.
A kiállítás lényege és kezdete egy amfiteátrumban található, teljesen fekete padlóval és falakkal ellátott multimédiás installáció, amelynek célja e tér központi szerepének hangsúlyozása. A kolostor történetét bemutató széles képernyő, rövid videóval azonban azonnal felhívja magára a figyelmet. Előtte a kolostoregyüttes fehér modellje, színes videoképezéssel animálva, szinkronban a képernyőn látható videóval: bizonyos töredékeket színes foltokkal emelnek ki a modellen, lenyűgöző és informatív show. Oldalain világító magyarázó sémák találhatók, és azok számára, akik tisztázni akarnak valamit a képernyő előtti erkélyen, lenyűgöző érintőképernyő található.
A kontrasztos multimédiás magot széles fülkék veszik körül, amelyeket két méter mély válaszfalak választanak el. Itt találhatók a kolostor történetét bemutató fő kiállítások: a Nikon személyes tárgyai, az Új-jeruzsálemi sekrestye tárgyai és a Valdai Iversky kolostor - a Nikon második legfontosabb megaprojektje. Valamint ikonok, eredeti csempék, könyvek és festmények.
A fülkék, amelyeket a szerzők portáloknak neveznek, válaszul váltak a csarnok hatalmas és integrált terének szétaprózódásának és strukturálásának szükségességére. "Egy nagy teremben nehéz fenntartani a szükséges hőmérsékleti és páratartalmi körülményeket, hozzáértő megvilágítást létrehozni" - mondja Szergej Tchoban. - Lehetetlen bármit is kiállítani a központban, ugyanakkor kevés fal van a kiállítások felakasztására. Nehéz egyesíteni a video-installációt, a térképezést és a műtárgyakat egy nagy térben. " A fülkék kamra méretarányt határoztak meg, és lehetővé tették a látogatók figyelmének főleg nem túl nagy méretű kiállításokra való összpontosítását.
"Körülbelül 450, jellegükben és mennyiségükben különbözõ tárgyat kellett elhelyezni" - mondja Agniya Sterligova, a Planet 9 alapítója. - Mértünk mindent, átgondoltuk az állványokat, az expozíció megváltoztatásának gyakoriságát. Figyelembe véve, hogy a múzeumlátogatók panaszainak kilencven százaléka általában címkékre vonatkozik, gondosan megterveztük az ablakok alján található információs táblákat. Ennek eredményeként kényelmes a tárgyak és a címkék cseréje speciális felszerelések használata nélkül. Sok iskolás jár ide, ezért fontos volt olyan szórakoztató kiállításokat létrehozni, mint a Nikon kocsijának hologramja, amelynek köszönhetően a gyerekek komolyabb dolgokra is figyelni fognak."
A "portálok" sarkai lekerekítettek, a falak mély cseresznye színűek. „Színes megoldásokban a gyűjteményből származunk. A modern trend a színes falak a festéshez. Az intenzív színek mind a festészetet, mind a grafikát kiemelik, kivéve a modern festést, ami jó a fehéren”- mondja Szergej Tchoban.
A klasszikus múzeumi színtől eltérően - inkább terrakotta, mint az Orosz Múzeumban vagy a Bécsi Kunsthistorisches-ben, a helyi szín kissé élénkebb és hidegebb, megközelíti a Pitti palazsa lila jacquard falát, és - lehetséges, hogy - a a pátriárka, akinek tulajdonában van a híres "királyság fölötti papság" formula, valamint Alekszej Mikhailovics cár bűnbánatának forgatókönyve Fülöp metropolita sírjánál Szörnyű Iván bűneiért. Más szavakkal, a központi installáció körüli fülkék egyfajta „pátriárka koronát” alkotnak. Ezenkívül a lila szín visszhangozza a Valerij Lukomsky múzeumépület "udvari tálának" falainak színét, amely a térbeli és szemantikai cselekmény fejlesztését is szolgálja.
A kiállításokat fényfoltok szaggatják, körülöttük szürkület van, lehetővé téve, hogy konkrét dolgokra összpontosítson, pihentetve a látogatók periférikus látását; tetején a sötétség megvastagszik, vizuálisan növelve a teret. a falak és a padló találkozásánál egy élénkfehér megvilágítási csík található - egyfajta vezetőszál, amely segít a magabiztos navigációban az űrben.
A 17., illetve a 20. századnak szentelt kiállítás második és harmadik része a központ körül íves profilokban helyezkedik el. "Nagy, boltíves, ferde falú helyet kaptunk, amely nem túl kényelmes a kiállítások elhelyezéséhez" - mondja Szergej Tchoban.„Ezért külön terekre bontottuk a teret, javasolva egy„ örök múzeum”fogalmát anfiláddal - így épültek fel a barokk Rastrelli paloták. Tehát a kiállítás a központi magból indul, ahonnan visszatérés nélkül folytathatja a mozgást a kör alakú csomag mentén."
Eleinte a múzeum vezetősége ódzkodott a külön helyiségek kiosztásának gondolatától, aggódott a láthatóság és a biztonság miatt. Ezért az építészek úgy számolták ki az elrendezést, hogy az egyik szobában ülő gondnok láthassa a következő gondnokot - ezáltal minimalizálva az alkalmazottak számát. „A nagy festményekhez nagy terek szükségesek, és sok a kis kiállítás, az emberek közelebb akarnak jönni. - mondja Agniya Sterligova. - Itt nem lesz látogatóáradat, ezért a kiállításokkal való kommunikáció intimitása, az emberi lépték rendkívül fontos. Hatalmas "fánk" állt rendelkezésünkre, faltól falig 7 méter távolságban. Most 2 méter mély portálok vannak, plusz egy átjáró. És a tér arányos lett a kiállításokkal”. És azoknak, akiknek nincs elég ikonjukat, könyvüket, festményeiket és edényeiket közvetlen közelről megnézni, vagy azok számára, akik szokták ujjaikat csúsztatni a képernyőn, részletesebb információkkal ellátott érintőképernyőket telepítenek.
Az így létrejött tér mind adatokkal, mind érzelmekkel telített, ami helytálló, mivel annak a szimbolikus "tavasznak" a szerepét tulajdonítják, amelynek a múzeumi kiállításokat elegendő energiával kell telítenie ahhoz, hogy tanulmányozza a világ ilyen élénk és egyben nagyon összetett jelenségét a késő orosz középkor története, mint Nikon pátriárka Új Jeruzsálem. A kolostor kétségtelenül remekmű, fantasztikusan érdekes és egyedi emlékmű. De az ókori orosz történelem és művészet nem könnyű téma, amelyhez sajátos látószög és érdeklődés szükséges. Azok számára, akiknek kezdetben nem volt ilyen képzésük, látványos impulzusra van szükség. Talán az új kiállítás szorosan "meg van csavarva" annak létrehozása érdekében. Végül is megtartja a látogatók érdeklődését a múzeum egyéb kiállításai iránt, mind a spekulatív, mind a valódi "körökben".
