A fatemplom kivételével, amelyet az elesettek közös sírjának helyén emeltek - és szintén régen "a bátrak halála" - ez a negyedik szerkezet, amelyet kifejezetten a mamaev hordák dicsőséges csatájának emlékére állítottak fel és a moszkvai fejedelmek csapatai. Az első Dmitrij Donszkoj emlékműve volt, amelyet Alekszandr Briullov tervezett - egy arany kupolás fekete oszlop jelent meg 470 évvel később a Vörös-dombon, ahol - mint vélték - a mongol kán székhelye található. Az ötszázadik évfordulót a Szűz születésének templomának telepítésével ünnepelték - ezúttal az orosz csapatok állomásoztak, Monastyrshchino falu közelében (A. G. Bocharnikov építész). Az ortodox ünnep, amelynek tiszteletére a templomot elnevezték, sok évszázad dátumának egybeesése miatt Oroszországban a "Mamaev mészárlással" társult.
A 20. század elején ismét eljött a Vörös-hegy fordulója - Alekszej Scsusev megbízásából egy másik templom projektjét, amelyet Radonez Sergius nevében szenteltek fel. A pontosan a forradalom számára épített, zöld kupolájú fehérkő kompozícióban egyesek fagyos orosz hősök képét látták szokatlan "sisakokban". Alig élte túl a háborút, a templomot az 1970-es években újjáépítették, és 1980-ban újraindultak a szolgálatok. Amikor azonban 1996-ban hivatalos rendelet született a Kulikovo Pole Múzeum-Rezervátum létrehozásáról, az első kiállítást Monastyrshchino egy régebbi templomában helyezték el.
Ezt a "váltóversenyt" tovább lehetne vinni - a Horda központjától az oroszig, az Isten Anyjától Sergiussal együtt. 2000-ben Szergej Gnedovszkij, aki a Tervezési Tudományos Tanácsadó Iroda (PNKB) "Építészet és kultúrpolitika" vezetője volt, visszaadta a "labdát" a mező Monastyrshchino számára kijelölt részére: kiállítást tervezett a 620. évforduló alkalmából. évfordulója a radonyi Szent Sergius templomban, amelyet a kulikovói csatának, mint irodalmi emléknek szenteltek. "Voltak miniatúrák, legendák, krónikák" - idézi fel az építész. - Készítette a csatához kapcsolódó ikonok listáját. A kiállítás úgy épült fel, mint egy legendáról szóló történet”.
De Gnedovsky volt az, akinek a láncot meg kellett szakítania: a templom a Szentháromság-Sergius Lavra udvarának részévé vált, a kiállítást lebontották, és 2010-ben az "Építészeti és Kultúrpolitikai" Iroda megnyerte a új épület. És ezúttal a helyszín pontosan középen volt "két tűz között", a megsemmisült Mokhovoye falu egykori raktárának helyén.
Sokáig keresték az áhított webhelyet, igyekeztek figyelembe venni a sok tényezőt. Gnedovsky szervezetének neve nem hiába utal egy nem triviális kultúrpolitikára: 20 évvel ezelőtt, amikor Oroszországban éppen az „interdiszciplináris megközelítés” kifejezés hiányzott az építész szókincséből, Szergej szociológusokat, antropológusokat, közgazdászokat és filozófusokat vont be. a tervezésben. Joggal vélekedett úgy, hogy amikor kulturális tárgyakról van szó, mély kapcsolatra van szükségük a kontextussal, ami ezért a leggondosabb tanulmányozást igényli.
Ebben az esetben nyilvánvaló volt, hogy a fő kiállításnak magának a mezőnek, a tragédia eredeti díszletének kell lennie - az épületnek egyszerűen nem volt joga dominálni felettük. Ezért a tó partján egy olyan helyet választottunk, amelynek magassága magas volt, ennek köszönhetően sikerült „szintezni”, „összevonni” a múzeumot a talajjal, így tollfűvel benőtt domb formájában (2 hektár tollfüvet szándékosan ültettek a ferde tetők tetejére). Az egyetlen kiemelkedő hely a megfigyelő fedélzet, amelynek jelenléte elengedhetetlen feltételnek bizonyult: a kiállítás meglátogatása után csak innen, 11 méterrel a mező fölé emelkedve lehet teljes képet visszaállítani a régi eseményekről.
A megfigyelő fedélzet "tornya", amelyhez a rámpák-lépcsők sora simán vezet, a múzeumi kötetek nyújtása és "szétterjedése" miatt egyáltalán nem tűnik magasnak. Messziről a múzeum falai akár egy erőd vagy erőd jól megőrzött romjainak is látszanak, részben a restaurátoroktól kölcsönzött díszítési technológiának köszönhetően. "Ez a technika a 14. és a 15. század építészetére jellemző" - magyarázza Szergej Gnedovszkij. "Szándékosan vettük a rossz téglákat, és bevontuk őket mésszel és kvarchomokkal." Ráadásul úgy vonták be, ahogy a restaurátorok - kézzel, "csupasz tenyérrel". És még nagyobb megbízhatóság érdekében a falazatba kétezer éves "ősköveket" építettek be - a közelben talált Epifan zsilipek maradványait, amelyeket Andrey Platonov azonos nevű történetében ír le.
De a legtehetségesebb drámát vízszintes dimenzióban játsszák: a múzeum két épülete, két vastag, fehér tömeg rohan egymással szemben - akárcsak a harcban találkozó, egymással ellenséges harcosok. Az egyik, amely alacsonyabb és "alázatosabb", agresszívan szikár "szemekkel" csillog - harci fegyverek. A második, a büszkén emelt "megfigyelő fedélzeti" fejjel, egyértelműen érzi az ortodox értékek támogatását - Oroszországban a "nyolc a négyesre" tervezési elv szerint hosszú évekig templomokat építettek.
A múzeumhoz vezető legközvetlenebb út a köztük futó "frontvonalhoz" vezet, amely kettévágta a dombot. Ha napnyugtakor rajta van, akkor a nap véres korongja pontosan lefagy a közepén. Minél sűrűbb a szürkület, annál jobban látható és élesebb a konfliktus: a szimbolikus építészeti "csata" helyszínéhez vezető macskaköves ösvényen a nap folyamán feltöltött utcai lámpák izzani kezdenek. Ezután a lándzsák sötétedő tengelyei teljesen bezáródnak a fej fölé. És amikor a legfejlettebbhez közelítünk, mindkét "ellentétes" oldalról a rúd alakú reflektorok "pontjai" átvágnak az égen.
A nap eljövetelével egy másik történet kerül előtérbe, amelyet már a falak is elmondtak. Valójában itt, a két épület között kezdődik a múzeum kiállításának "tudományos" része. Az építészek mintegy 50 érmét találtak a kulikovói csatában részt vett fejedelemségek címerével, készítettek belőlük másolatot és a falazatba tették: külön mini-kiállítást hoztak létre a turisták számára. Kőpanelek is megjelentek itt, megismételve a Nerl közbenjárási templom díszítésének parcelláit - az ókori orosz építészet egyik legszebb példáját. Végül a híres novgorodi kereszt pontos öntvényét vágták a falba - a 14. század végén, az orosz hadsereg Mamai felett aratott győzelmének tiszteletére, Alexy érsek parancsára fehér kőből vágták ki.
Felkel a nap - és a kép megváltozik: a falak végtelenül a mezőre mennek, a dárdák megszűnnek annyira baljóslatúak, a kihalt reflektorok között pedig a „pajzsok” sziluettjei láthatók, amelyek úgy működnek, mint a fénykardok „fordítva”. Emlékezzünk: a múzeum fő helyiségei szinte a föld alatt vannak. Az építészek nem vették figyelembe a kiterjedt üvegezésű hagyományos tetőablakokat sem (különben nem tudták volna „összevonni” a múzeumot a tájjal). Ezért a zöld tetőfelületek, a pengés lámpákkal együtt, fényvezetőkkel vannak ellátva, amelyekben napfényes tükrök és lencsék hatékony rendszere található. Napközben a fényáramokat nem az égbe, hanem az ellenkező irányba - a múzeumba irányítják. Emiatt a kiállítótermekben különböző oszlopok és fényoszlopok jelennek meg.
Kiegészítik őket a LED természet sugarai, hangsúlyozva a tér architektúráját: falak, padló, mennyezet, lépcsőházak, folyosók labirintusai. A jelenlegi kiállítás hétszer nagyobb, mint ami a monasztirshchinai templomban volt, mégpedig 2000 m2… További 300 m2 tereket ideiglenes promóciókra és kiállításokra szánják. Mindegyik egy megfigyelő fedélzettel ellátott épületben található (egy másik épületet adminisztratív helyiségeknek adnak át). Néhány kiállítóterem a felső szinten helyezkedik el - azok, amelyek világszerte nagy csatákról mesélnek, és részletesen illusztrálják a kulikovói csata leghíresebb irodalmi forrását "A mamajevi mészárlás meséje".
A kiállítás másik része éppen ellenkezőleg, a legalsó emeletet foglalja el: olyan, mintha a látogató régésznek érezheti magát. És ismerkedjen meg a XIV. Századi Kulikov mező tájának rekonstrukciójával, valamint az alsó terem központi kiállításával - egy piramis kirakat a csata panorámájával, amely lehetővé teszi az események teljes kronológiájának helyreállítását 1380. szeptember 8.
Jobb azonban a múzeum bejárását a már említett megfigyelő fedélzeten befejezni - a megszerzett ismeretek nyomait követve más megvilágításban jelenik meg az alább húzódó mező. Miután képzeletében minden részletében eljátszotta a véres csatát, és a szenvedélyek felébrednek, a szemére nyíló nyílt terek pontosan azok lesznek, amelyek ennek a múzeumnak az alkotói megpróbálták megtenni. Olyan hely, ahova eljöhet a családjával, és végigjárhatja a számos utat, amelyek a padok szaggatott vonala miatt olyan jól láthatóak a magasból. Olyan hely, ahol néhány napot eltölthet, tartózkodhat a rezervátum területén található öt vendégház egyikében - vagy ellátogathat a felújított és teljes infrastruktúrával felruházott Mokhovoye faluba. Az "örök emlékkel" és a háborúk mindenféle szimbólumával telített hely - de tudjuk: csak úgy érezheti őket igazi béke és nyugalom, ha minden alkalommal rostként és ketrecben érzi őket.