Ma Yansong, a MAD alapítója már szilárdan bebizonyította magát Kína fő építészeti sztárjaként. A magas státusz lehetővé teszi számára, hogy a legmerészebb formában és ambiciózusabb legyen a tervezési projektekben. Az egyiket - egy óriási sport campust Quzhou városában, Kína keleti részén, Zhejiang tartományban - az építészek hatalmas marsi kráterek komplexumaként mutatták be. De a Vörös Bolygó lejtős hegyeit gyakorlatilag újjáépítve az építészek ennek ellenére "földi" megjelenést szándékoznak adni nekik a nagy gyepterület miatt, és mintha a "felhők" tetejére akaszkodnának.
A nagyszabású építkezést két ütemben szervezik meg, amelyek közül az első már idén szeptember végén elkezdődött. A terület teljes területe körülbelül 70 hektár, a teljes épületfelület hivatalosan körülbelül 340 000 m2 lesz. Stadion 30 000 rajongó számára, tornaterem 10 000 néző számára, úszómedence 2000 férőhelyes állomásokkal, nemzeti sportegyüttes, szabadtéri sportpályák és ezen felül tudományos és technológiai múzeum, szálloda, ifjúsági központ és üzleteket terveznek. Igaz, ebben az esetben gyakorlatilag lehetetlen elkülöníteni bizonyos tárgyakat a létrehozott tájtól.
A sportkampuszt erdősáv határolja el a környező várostól. Közepén egy mesterséges víztározó található, amelyet "elsüllyedt kertnek" neveznek. Kráterek gyűlnek körülötte. A megkönnyebbülés zöld lejtőkkel zökkenőmentesen áramlik egymásba, és bár nem éles, de erős magasságváltozással rendelkezik, így a látogatóknak el kell kerülniük magukat, mászniuk és leereszkedniük, folyamatosan változó és teljesen váratlan kilátásokat élvezve. A platformok átgondolt rendszere tovább javítja a táj élményét, és hangsúlyozza a szemlélődés jelentőségét.
A földművészet hatalmas tárgya a MAD által az elsőben megfogalmazott gondolatok folytatásává vált, és
a George Lucas Narratív Művészeti Múzeumának megvalósítatlan projektje, valamint az építészet újszerű természethez való közelítésének koncepciójának kidolgozása, amelyet Ma Yansong támogat, és amely nem a benyújtáson, utánzáson és utánzáson alapszik, hanem az egyenlő partnerségeken és az állandó párbeszéden az ember és a környezet között.
