TÉNYLEG IDENTIKUS
az orosz avantgárd 60., 100., 300. és 1025. évfordulójára
"A művészet kihúzta élcsapatait az elmúlt idők alagútjából."
K. Malevich, "Az építészet, mint pofon a vas-vas ellen", 1918
A tized templom Kijevben
AVANTGARDE 1.0 Oroszország megkeresztelkedése és az ortodox építészet a tized templom és Szófia novgorodi alapításának 1025. évfordulója alkalmából
989 - a legszentebb Theotokos megálmodásának napján Vlagyimir herceg megkereszteli Kijev népét a Dnyeper vizein. Ugyanebben az évben az óorosz állam első kőkatedrálisát helyezték el - Kijevben a Tized templom (a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele templom) és a 13 fő fatemplom a leendő Novgorodi Szófia helyén..
Minden, amit ma a nemzeti építészet őshagyományaként ismerünk, a kortársak számára a kulturális identitás erőteljes fordulópontjává vált, amely új vektorot adott az állam fejlődésének.
"Vlagyimir örült, hogy ismeri magát Istent és népét, felnézett a mennybe, és így szólt:" Krisztus Isten, aki teremtette az eget és a földet! Nézze meg ezeket az új embereket, és engedje meg nekik, Uram, hogy keresztényekként ismerlek, az igazi Isten országokat. Erősítse meg bennük a helyes és rendíthetetlen hitet, és segítsen nekem, Uram, az ördög ellen, hogy legyőzhessem az intrikáit, rád és az erejére támaszkodva. " És ezt mondván, megparancsolta, hogy vágja le a templomokat, és helyezze el azokat a helyeket, ahol a bálványok álltak. És felállított egy templomot Szent Bazil nevében a dombon, ahol Perun és mások bálványa állt, és ahol a fejedelem és az emberek elvégezték szolgálataikat értük. Más városokban pedig templomokat kezdtek emelni, és papokat neveztek ki beléjük, és minden városban és faluban keresztelni hívták az embereket. " "A hosszú évek meséje"
Színeváltozás templom Kizhiben
AVANTGARDE 2.0
Péter reformjai és faépítészete
a Kizhi színeváltozó egyház alapításának 300. évfordulójára
1714 - szeptemberben I. Péter rendeletet ad ki a kőépítés tilalmáról. Ugyanebben az évben Kizhi szigetén megalapították az Úr színeváltozásának egyházát.
A templom, amelyet ma a faépítészet csúcsának tartunk, korában avantgárd gesztussá vált, barokk motívumai ellenkeztek az építészeti hagyományokkal.
Arhangelszk alelnök
Lodyzhensky úr.
Ponezhe itt egy kőszerkezet nagyon lassan épül, mert ennek érdekében, az egész birtok és a száműzetés tönkretétele érdekében nehéz kőfaragókat és más műveket beszerezni és elfogadható áron. Nyújtsd be ezt a rendeletet tartományod minden városában, hogy senki ne csüggedjen a tudatlanságtól, és ahogy mindenkinek bejelentik, írj nekünk róla.
Péter.
Szentpétervárról
1714. szeptember 17-én"
I. Péter: "A kőépítés tilalmáról szóló rendelet", 1714
A III. Nemzetközi torony (V. Tatlin)
AVANTGARDE 3.0
Világháború és az orosz avantgárd az orosz avantgárd 100. évfordulójáig
1914 - júliusban kezdődik az első világháború. Ugyanebben az évben Kazimir Malevich megírta a Fekete teret, Antonio Sant'Elia pedig kiadta a futurisztikus építészet kiáltványát.
A fiatal szovjet állam kulturális avantgárdja olyan hatalmas jelenségnek bizonyult, hogy már határozottan elfoglalta helyét a modern világépítészet hagyományában.
„Itt van az új építészet legfelsőbb ostobasága, amely az akadémiák, a tudás valódi izolátorainak önző részvételének köszönhetően él, ahol a fiatalok kénytelenek a klasszikus modelleket lemásolni, ahelyett, hogy saját tehetségüket feltárnák egy szféra és megoldások keresésére. új és sürgős probléma: futurisztikus ház és futurisztikus város. A Ház és a város, amely modern anyagokból épülhetett fel, és megfelel korunk szellemének, ezen belül kibontakozhatott rohanó életünk, ahol nem volt hely abszurd anakronizmusoknak.
Olyan építészet létrehozása, amely megfelel a modern élet sajátos feltételeinek, a világról alkotott felfogásunknak - és ez esztétikai értékévé válik. Ez az építészet nem engedelmeskedhet a történelmi öröklési törvényeknek. Újnak kell lennie, mivel lelkünk állapota új.
Az építészetben kísérletet kell látni arra, hogy szabadon és bátran összehangolják a környezetet és az embert; vagyis a dolgok világát a szellem világának közvetlen vetületévé tenni. Antonio Sant'Elia, Milánó, 1914. július 11
Kalugai Kozmonautikai Múzeum (B. Barkhin, V. Strogiy, N. Orlova, K. Fomin, E. Kireev)
AVANTGARDE 4.0
A túlkapások és a szovjet modernizmus elleni küzdelem az építészeti túlzások elleni küzdelemről szóló rendelet 60. évfordulója alkalmából
1954 - Nyikita Hruscsov kritizálja az építészeti túlkapásokat az építők decemberi találkozóján. A következő évben rendeletet fogadtak el "A tervezési és kivitelezési túlzások megszüntetéséről".
A modernizáció utolsó kézzelfogható hulláma hozta létre azt az építészetet, amelyet ma tipikus fejleményként érzékelünk, amely az egész posztszovjet tér számára hagyományos.
„Néhány építész megpróbálja igazolni téves hozzáállását és túlzásait a konstruktivizmus elleni küzdelem szükségességére hivatkozva. De a konstruktivizmus elleni küzdelem zászlaja alatt megengedett a közpénzek pazarlása … Az ilyen építészeket talán kifelé is konstruktivistáknak lehet nevezni, mivel ők maguk "a formától való esztétikus rajongás felé csúsztak a tartalomtól elzárva". A konstruktivizmus elleni harcot ésszerű eszközökkel kell folytatni … Nem a szépség, hanem a túlzások ellen vagyunk. Az épületek homlokzatának szép és vonzó megjelenésűnek kell lennie a teljes szerkezet megfelelő arányának, az ablak- és ajtónyílások jó arányának, az erkélyek ügyes elrendezésének, a textúra és a színek helyes használatának köszönhetően … a falrészletek és szerkezetek valódi azonosítása - blokk és nagy panelek. " N. Hruscsov, beszéd az építõk 1954. decemberi, egészszövetségi ülésén
A városi környezet javítása és minőségének javítása kétségtelenül fontos feladat, amellyel az orosz építészet ma szembesül. A városoknak végül nemcsak hatékony települési formává kell válniuk, hanem elemi kényelmes és kellemes lakóhellyé is, hozzájárulva a környezet és a társadalmi kapcsolatok javításához. Ugyanakkor az építészet nem olyan terület, amely sikeresen fejlődhet szemantikai vákuumban. Az építészet végső soron az ötletek létrehozásáról szól. Rendszerint ezek az elképzelések megválaszolják a két kérdés egyikét - hogyan lehet az építészet segítségével közelebb hozni egy embert Istenhez és felépíteni a mennyországot a földön, vagy hogyan lehet sokat és olcsón felépíteni, majd nyereségesen eladni.
A kényelem gondolata csábító, de nem elég erős ahhoz, hogy sokáig értelmessé váljon az orosz építészet számára. Ugyanakkor manapság a hatóságok és a társadalom igényt támaszt az építészetre, mint új ötletek és jelentések hordozójára. A szakmai közösségnek kétféle módja van - figyelmen kívül hagyni ezt a kérést, megvárni az "ideológiai" építészet megjelenésének útmutatásait, vagy elfogadni a kihívást, megfogalmazva azokat a jelentéseket, amelyek körül kialakulhat a jelenlegi orosz építészet identitása, és ezáltal meghatározhatja saját magát. napirend.
Ma csodálatos képet figyelhetünk meg, amikor a hivatásos építészek konzervatívan társítják a kokoshnikokat az orosz építészet identitásával, míg a kormánytisztviselők az 1920-as évek szovjet építészetének remekeit kezdik példaként állítani a modern építészek számára. Az az érzés, hogy az elmúlt harminc évben az értelmiség és a hatóságok helyet cseréltek … Az "Öt avantgárd" különprojekt kísérlet arra, hogy elmagyarázza, hogy Barma és Postnik nem kevesebbet tettek az orosz avantgárdért saját magukkal. radikális ötletek, mint Ivan Leonidov és Konstantin Melnikov,a Shukhov-torony és a VDNKh rádióelektronikai pavilonja ugyanolyan jelentős és szerves alkotóeleme a nemzeti identitásnak, mint a fehérkő templomok és a faépítészet, míg az ál-orosz stílusú értelmetlen utánzás közvetlen út az ötletek, a hordozó elpusztításához. amelynek hagyománya. Andrey és Nikita Asadov fesztivál kurátorok
A koncepció teljes szövege a Zodchestvo fesztiválon található, a Gostiny Dvor-ban december 18. és 20. között.
