Az Építészeti Múzeumban húsz évig nem volt állandó kiállítás - mióta a Donskoy kolostort, ahol annak fiókja volt, áttették a templomra, és az ott tárolt összes pénzt sietve Vozdvizhenkába szállították. Ezt megelőzően, a szovjet időkben, a Donskoy kolostorban található kiállítás a 19. századig a világ és főleg a hazai építészetről mesélt, a főépületben - a talyzinok házában, Vozdvizhenkán - a modern építészeti folyamatokról. A múzeum egyik kurátora, Alekszej Leonidovics Karpun elmondja, hogy az alapítványok építészettörténetét érdekes modell- és makettgyűjtemény képviseli, kezdve a II. Katalin unokáinak megvásárolt antik emlékek gyűjteményével. A modellek többsége a 20. századhoz tartozik - számos elveszett tárgy: a Szukharev-torony, Alekszej Mikhailovics kolomenskojei palotája, különféle típusú fatemplomok gyűjteménye, amely a 70-es és 80-as években itt jelent meg Alekszandr Viktorovics Opolovnikovnak köszönhetően. Csodálatos történelmi kiállítások találhatók, például a Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházának a Nagy Honvédő Háború idején készített mintája. Vannak eredeti szerzői modellek is, például Andrej Voronikhin mintája a kazanyi székesegyházról. De a gyűjtemény fő gyöngyszeme a Kreml Nagy Palotájának mintája. A szovjet időkben megtekinthető volt a Donskoy kolostor nagy székesegyházában, és az elmúlt húsz évben szétszerelve feküdt a talyzini városi birtok harmadik emeletén.
A modell sorsa kezdettől fogva nem volt könnyű - mint a szerző, az orosz építészet elutasított zsenije, Vaszilij Bazhenov sorsa. Először súlyos károkat okozott, amikor 1773-74-ben Szentpétervárra vitték a projekt császárné általi jóváhagyására. A 19. század nagy részében szétszerelve járt különböző moszkvai múzeumokban és letétkezelőkben. Bazhenov után először 1906-ban állították össze, de már 1929-ben újra szétszerelték. Azóta még kétszer helyreállították és összeállították, de már töredékesen. A modell helyreállítása azonban folytatódik. A múzeum helyreállítási osztályának vezetője, Andrej Lvovich Moiseev nem biztos abban, hogy teljes egészében helyre lehet majd állítani, ehhez nincs elegendő méretű hely, mert a modell teljes hossza 17 méter, de csodálkozik a minőségén. Meglepő módon egyrészt a fa állapota kiváló. Úgy gondolják, hogy a modell fáját, és ez elsősorban vörösfenyő, Alekszej Mikhailovics akkor lebontott palotájából vették Kolomenskoje-ban. Másodszor, a munka minősége szembetűnő - nemcsak az építészeti és dekorációs részletek magas kidolgozása, hanem a modell azon részeinek gondos feldolgozása is, amelyek soha nem fognak megnyílni a közönség szeme előtt. Vaszilij Bazhenov azonban még a párizsi és római professzoraival is csodálkozott a modellek kivitelezésének minőségével. Ezenkívül a tervezési folyamatban a modellt tűzte ki főszerepbe, számára ez már „a gyakorlat fele” volt, ezen dolgozta ki a leendő épület tektonikáját és vizuális egyensúlyát, ezért az új múzeum kiállítás két lehetőséget mutat be a nyilvánosság számára a palota középső részének megoldására, Moszkva felé nézve.
A Kreml nagy palotájának nemcsak épületnek kellett lennie - Moszkva új arcaként fogták fel, kulturális és politikai központjának átalakítását egy középkori erődből a felvilágosodás védőhelyévé. Moszkva, mint harmadik Róma ötlete az volt, hogy anyagot szerezzen ebben az épületben. Nem véletlen, hogy a palota központi tere - ovális - asszociációkat vált ki a római Szent Péter-bazilika előtti térrel. A palota tervének egyértelműsége és szabályszerűsége megfelelt Catherine azon törekvéseinek, hogy ugyanolyan szabályos ideális állapotot teremtsen. A projekt, mint tudjuk, nem valósult meg, de Bazhenov modellje élete során megszerezte az önálló mű értékét, a klasszicizmus iskolájává vált az orosz építészet számára. A modellt egy speciálisan épített modellházban mutatták be a Kremlben, Szentpéterváron nyitották meg a nagyközönség előtt, Karamzin 1817-ben Moszkva egyik nevezetességének nevezte, a huszadik század elején a Műszaki Múzeumban volt látható. Az orosz történelem egyik legragyogóbb korszakának tárgyi bizonyítékai állnak rendelkezésünkre. Az anyag pedig, ahogy Pierre Teilhard de Chardin mondta, a szellemiség eredeti tulajdonsága.
