Az orosz emigráns költőknek szentelt pavilonhoz a londoni Puskin-ház nem választhatott volna megfelelőbb szerzőt, mint Alekszandr Brodszkij. Minden installációja teljesen távol áll az építéstől, és közel áll a költészethez - finom, nosztalgikus és csendes, nem szánalmas -, amelyet valaki az ultraspektrum legszélső szélén akar elhelyezni. Itt, az egyik pólusnál egy kereskedő-sikeres, panelzsíros hasú épületegyüttes, a másiknál - az istálló és a laktanya néma költészete, reped, haldoklik. A téma és jelentés keresésének, valamint az ilyen keresésnek az architektúrája, amikor a megtaláltat nem deklarálják, de úgy tűnik, hogy el van rejtve egy tompa kép belsejében. Úgy tűnik, hogy Brodsky installációiban az építőanyagokat szándékosan rombolják, kopják, mint egy régi szőnyeg, és az istálló megszorításainak vannak kitéve: minimális anyag, szín. Formák is, a minimum, a legtöbb ilyen, alig létfenntartás. Egyszóval a tényleges belső emigráció költészete, néha-néha, tehát Brodsky minden szempontból ide illik.
A Puskin-ház "101. kilométer - tovább mindenhova" projektet az orosz emigráns költők munkájának és az októberi forradalom századik évfordulójának szentelik (vajon nem volt-e még tiltva puccsnak nevezni?). Olyan vicces, hogy Moszkvában egyáltalán nem ünneplik, szégyenlősnek tűnnek, de Londonban, mondhatni, már megjegyezték. A projekt kiállítást tartalmaz a mai orosz emigráns művészek fényképeiből, előadásokból, felolvasásokból, filmvetítésekből és koncertekből, amelyeket a Bloomsbury téri Puskin-házban tartanak. És a parkban lévő pavilon a közelben van.
Verseket mutatnak be a pavilonban - ami önmagában nem túl jellemző egy kiállításra. A pavilon azonban nem kiállítás - pontosítják a kurátorok, hanem egy szerves installáció. Mandelstam, Tsvetaeva, Khodasevich, Pasternak, Joseph Brodsky verseivel ellátott szórólapok ruhacsipeszekkel vannak rögzítve a rétegelt falakhoz - mind a száműzöttekről, mind a meggyilkolt költőkről beszélünk; kis lámpák ragyognak a leveleken. A végfalra egy vasúti pályáról készült videót vetítenek. A cselekmény szerint a pavilon egy metafora a 101 kilométert megtevő kocsinak, amelyhez közelebb a megbízhatatlan állampolgárok számára megtiltották a fővárosok megközelítését, és "mindenhol tovább", hivatkozva az elektromos vonatokon tett bejelentésekre. Egy bizonyos autó, amely belül fűtőműnek tűnik, 101 kilométert halad, és - mindenhol tovább - Londonban landol. Bár valójában nem megy sehova, és kívülről inkább kocsira hasonlít - nem is próbálnak hasonlóságot elérni egy kocsival, hanem egy fészer vagy egy laktanya, amelyet a fémkeret vékony lábain magasra emelnek. körülbelül egy méter, és kívülről függőleges lécekkel kárpitozva, amelyek úgy tűnik, hogy megnyomják a tetőfedő papírt, de nincs tetőfedő papír, helyette átlátszó fekete festékkel festett rétegelt lemez található.
Itt nincs be- és kijárat, ez az. Vagyis nincsenek ajtók, alulról lehet be- és kilépni, erősen lehajolva, ami kényelmetlen. Ez korunk általános bemutatási technikája, amely lehetővé teszi, hogy elszigetelje a nézőt a valóságtól, és minden érzékszervet arra koncentráljon, ami benne van, miközben egy kis töltést biztosít. Mindenki tudja és megszokta, senki sem csodálkozik azon, hogy be kell mászni a pavilonba. De itt nem ugyanaz, mint mindenhol máshol - előfordul, hogy a technikát önkényesen használják, de itt a külsőleg megnyilvánuló input-output hiánya hatalmas metaforikus terhelést jelent a metró "nincs kiút" kategóriájából. Ez mind a kivándorlás mélysége, nem annyira külső, mint az üldözött költők belső elszigeteltsége, és a kiút hiánya, mint olyan. Könnyű elnyomni egy elnyomó mechanizmust, és nem mindig világos, hol van bejárata - miért? - vette és megütötte, mert nem az övé. Sem ott, sem itt nem a sajátod. És kiderül, hogy egyfajta lebegő, alig érinti a földet, egy ház, amely csak általában vázolja a házat. Gyökerek nélkül, a hírhedt cselekmény nélkül landolt, és efemer verbális tartalmával együtt még mindig elrepülhet valahova. Éjszaka, amikor a beltéri lámpák megvilágítják a pavilon alatti téglalapot, az úszó hatás fokozódik.
És még egy dolog: ha a távolból nézi, akkor az az érzés támad, hogy ezek az emberek, akik ott, belül verseket olvasnak, a házukon hordják ezt a házat, mint egy csiga a héját. Ez egy teher: költészet, emigráció - az a teher, amelyet a költők a vállukon viseltek. És folytatják.
