Ikon Vs Kép

Ikon Vs Kép
Ikon Vs Kép

Videó: Ikon Vs Kép

Videó: Ikon Vs Kép
Videó: RASA - ПЧЕЛОВОД ПАРОДИЯ / песня CARTOON CAT vs СИРЕНОГОЛОВЫЙ (Siren Head) битва песен MC NIMRED SCP 2024, Március
Anonim

A Szent Péter tér oszlopcsarnoka köztudottan úgy néz ki, mint a teret átölelő fegyverek. De sokan elhaladtak Giovanni Lorenzo Bernini hatalmas toszkán oszlopai alatt, és az oszlopsor oválisától a katedrálisig vezető zárt galériák kevésbé figyelnek az oszlopsor „csuklójára”, elsősorban azért, mert a közelmúltig mindkettőjüket bezárták a nyilvánosságnak. Csak Konstantin szárnya előtt, a székesegyházba belépő oldalról jobbra, a svájci őrség válla mögött lehetett látni a Scala Regia barokk hiperperspektíváját. Konstantin szárnya még mindig zárva van, de az oszlopsor szemközti "csuklója", a bazilikától jobbra, a turistáktól és zarándokoktól balra - Nagy Károly, a Szentszék szárnya a közelmúltban került átadásra a Vatikán számára Múzeumokat és kiállításokat szerveznek ott. Itt található a Tretjakov Galéria kiállítás-válasza a Vatikán két évvel ezelőtti moszkvai kiállítására, Roma Aeternára; akkor a Vatikáni Múzeum remekműveit az Állami Tretjakov Galériába vitték - most - a kulturális csere második szakaszában 47 Tretjakovszkijból érkezett dolog Rómába, plusz hét további hat orosz múzeumból. Arkagyij Ippolitov mindkét (2016-os moszkvai és 2018-as római) kiállítás kurátora lett, a kiállítások megtervezését pedig Szergej Csoban és Agnija Szterligova tervezte és valósította meg. Ne feledje, hogy az Állami Tretjakov Galéria kiállítását a Szent Péter oszlopsor látszataként tervezték, és az orosz művészet kölcsönös kiállítása kapott helyet benne.

A kiállítás remekművekből áll, különleges műfaj, jól megalapozott törvényekkel, amelyek egyike időrend, amely bármely kiállítást, különösen ha 400-500 évet ölel fel, előreláthatóan hasonlóvá tesz egy múzeumi kiállításhoz, dühödten klasszikus: XVI, XVII, XVIII és így tovább, az orosz művészetet az ikonoktól az avantgárdig mutatják be az Itinerants-on keresztül. Arkady Ippolitov el akarta kerülni a sablont, keverte az egész időrendet, szemantikai és tágabb értelemben ikonográfiai párhuzamokat építve a különböző évszázadok művei között. Egyesek számára kiderült - kiszámíthatóan, mivel az orosz pozitivizmus és avantgárd művészet mély vallásosságáról folytatott beszélgetések régóta zajlanak, és nincs bennük semmi új, mások számára provokatív, mert ez egy dolog összehasonlítani Nyikolaj Ge "Mi az igazság" vagy a "Golgota", Perov "Ima a kelyhért" az ikonosztázok evangéliumi ciklusával, vagy Perm "Krisztus a börtönben" -jével Kramskoy "Krisztus a sivatagban" -jával, és ez egészen más, hogy megtalálja a keresztény vértanú vonásait a Népakaratban Repin "Nem számítottak" című festményéből, összehasonlítja a "Ne sírj anyámért" és Kramskoy "Vigasztalhatatlan gyászát", vagy Vrubel "Démonját" tegye a ortodox ikonfestés kontextusát, és hasonlítsa össze a "Fekete négyzet" -et az "Utolsó ítélettel" (meg kell mondanom, itt a "Fekete négyzet" alázatosan szerénynek és egyáltalán nem provokatívnak, hanem egyfajta pontnak tűnik). Váratlan összehasonlítások is vannak, például a Kustodjev-féle bolsevik vörös szalagjának fordulata és az utolsó ítélet kígyója.

nagyítás
nagyítás
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
nagyítás
nagyítás
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
nagyítás
nagyítás
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
nagyítás
nagyítás
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
nagyítás
nagyítás

Így vagy úgy, az ötlet minden nyilvánvalósága ellenére, soha nem mutatták még ilyen világosan és világosan. Másrészt a kiállítás nagyon pontosan rá van hangolva még a gyomor-, istenkereső, forradalmi és bolsevik művek keresztény magjának megnyilvánulására, amely a Vatikánban több mint megfelelő. Van azonban egy hátránya is - hitvallás, hiszem, hogy az orosz művészet kezd kissé plakátnak tűnni, mintha fejből szavalná a komszomolba való bejutás oklevelét. Általánosságban elmondható, hogy az orosz sajtó a kiállításra inkább az orosz művészet nagysága értelmében reagált, míg az európai nem feledkezett meg a Vatikán politikájáról, arról a tényről, hogy Ferenc pápa hajlamos a "művészeten keresztüli barátságra", és itt ismét felmerül a modern élet ellentmondása: akkor felidézzük a szakadást és új,szinte újra készülünk a firenzei unióra vagy a harmadik Vatikánra? Mindez természetesen nem így van: csupán az, hogy korunk pluralista légkörének különböző rétegeiben szerencsére különböző kulturális mozgalmak létezhetnek egymás mellett, de azt is megjegyezzük, hogy Arkagyij Ippolitov terve sok szemantikai feszültséget keltett, ezen nyugszik. őket, ezért cseng a kiállítás gyakorlatilag.

A kiállítás tartalma tehát tele van belső energiával. Bernini tere szintén korántsem semleges. Természetesen csendesebb, mint a Scala Regia, ahol a mászás meredeksége, amelyet a sétáló legyőz, érzelmileg többször is fokozódik; de itt is a padló lejtős, a térről a székesegyház felé emelkedik, és provokál, bár kicsi, de erőfeszítést tesz a felfelé haladónak; a falakat viszont lapított barokk exedresek alkotják - egy hosszú hullámvonallal, amely hasonló egy katolikus templom kápolnáihoz, és ugyanakkor el lehet képzelni, hogy ezek a falak reakciója a szemantikai szempontból a kiállításon felmerült feszültségek. Tehát Szergej Tchoban és Agniya Sterligova két tűz között találta magát: a kiállítás cselekménye és Bernini érzelmi tere között - ők választották a legnyugodtabb megoldást a kiállítás tervezéséhez, alárendelve a belső térnek.

A mintegy 3 m magas kiállítási struktúrák visszhangozzák a falak kontúrját, és egy tónussal könnyebben megismétlik szürkés-bézs méretüket: mélyebben belemennek az exedrába, a falakat az oszlopok elé építik, és "második héjat" alkotnak. A galéria nem széles, és helytelen volt az átosztása, középen csak a "Krisztus a börtönben" volt a kiállítás egyetlen szobra, amely egyfajta keresztmetszetet képez két szomszédos exedrával.

Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
nagyítás
nagyítás
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
nagyítás
nagyítás

Minden más a falak mentén csoportosul, de oly módon, hogy logikusan, észrevétlenül és világosan elkülönítse a kurátor keverését. A standok világos felületén a 19. és a 20. század képei vannak felakasztva - az ikonokat fülkékké mélyítik, egyfajta ikontokként, feltárva a falak képzeletbeli anyagát: az eucharisztikus bor színét vagy a király liláját. Kings, a Mennyek Királynője. És kiderült, hogy a struktúrák világos felülete a határ a középkor mélyen egyházi művészete és a kereszténység ugyanazon kérdéseinek újkorban történő feltárásának keresése között. Vagy az isteni fordított perspektíva Uspensky szerint a meg nem teremtett tér - és az illuzórikusan létrehozott világ reális felépítése közötti határ. Más szavakkal, a kiállítási struktúrák két réteget tartalmaznak: az ikonikus egyházművészet és az újkor festményei számára - amelyek lehetővé teszik annak hangsúlyozását, hogy ugyanazok a témák hogyan „kelnek ki” az idők folyamán -, és feltárja a kurátor szándékát, elkerülve a teljes, kaotikus zavart., de finoman, szinte a néző ösztöneinek szintjén különválasztani a kiállítás két alkotóelemét. Ha még egy lépést tesz, elképzelheti, hogy ez a semleges-fehér felület elnyeli az orosz művészet egy másik problémáját - a reneszánsz időszak hiányát, az új kor problematikus és stilisztikai kialakulásának pillanatát.

Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
nagyítás
nagyítás
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
nagyítás
nagyítás
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
nagyítás
nagyítás
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
nagyítás
nagyítás

+

A borvörös színnek azonban a szerzők szerint még egy konnotációja van: összeköti a római kiállítást a moszkvai.

Két évvel ezelőtti Roma Aeterna - ez teljesen bordó volt, bár egyfajta barna, réz-fémes árnyalattal. Itt a lila, nem csupán a fülkék térével, háromszor lép be a kiállítótérbe: a galéria bejáratánál és végén, az „út” kezdetét és végét jelölve, valamint a „Krisztus a börtön”, jelölve a középpontot. Ugyanakkor a lila falak hangsúlyozzák az orosz művészet ikonikus kezdetét, és lezárják azt az utolsó akkorddal - az Isten Anyjának dicsőségével a trónon.

nagyítás
nagyítás
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
Выставка «Русский путь. От Дионисия до Малевича». Ватикан, Рим. Экспозиционный дизайн: Сергей Чобан, Агния Стерлигова (Planet 9). Фотография © Василий Буланов
nagyítás
nagyítás

Az utat külön meg kell említeni. A kiállítást "Orosz útnak" hívják, de oroszul van, és más nyelveken az út szó úgy hangzik, mint zarándoklat-pellegrinaggio-pèlerinage, azaz zarándoklat. Interjúkban és különféle nyilatkozatokban megjelenik egy harmadik - "A kereszt útja", nyilvánvalóan a "keresztapát" kivették zárójelből, vagy levágták a névről, hogy eltávolítsák a pátoszt és a nagyobb értelmezési szabadságot. Bernini szárnyának keleti irányú felépítése tökéletesen illeszkedik mind a zarándoklat, mind a keresztút eszméjéhez, és még a katolikus Európa templomainak számos lépcsőjét is felidézi. a Kereszt hordozása ceremónia, például a marseille-i Notre Dame de la Garde lépcső, a római Trinità dei Monti lépcső vagy a firenzei San Miniato al Monte felé vezető emelkedő. Itt, Károly szárnyában az emelkedés nem nagy, bár észrevehető, és a nézők-zarándokok általában nem Szent Péterhez mennek, bár az irányába, de az orosz művészet problémáin belül mozognak, látva mint akut keresztény. Emlékeznem kell-e arra, hogy most a katolikus egyházak ikonja örvendetes és érdekes imakép, egy bizonyos misztikus rejtély hordozója, szemben a szokásos és hagyományos szobrokkal és oltárképekkel.

A fehér lécek ívei, amelyek a világítást hordozzák, egy iteráció eltolásával visszhangozzák az exederek kanyarulatait - és nem az egész anyag elválasztását, hanem egyesítését szolgálják. Fehér grafikájuk, amely egy méterrel a nézők feje fölött lebeg, quattrocento halokra hasonlítanak, perspektivikusan elrendezve a festmények térében. Úgy tűnik, hogy kompenzálják a reneszánsz hiányát, és ezzel együtt nemcsak e támogatás, hanem én Hangsúlyozzák az egész kiállítást, hangsúlyozzák a bemutatott témák szakralitását, és árnyékolva egyesítik őket. Még meglepő, hogy ilyen egyszerű eszközök hogyan tudták szétválasztani és összekapcsolni az ilyen értékes és többirányú anyagokat.

Ajánlott: