A triennálé címzetes kiállításáról "A zöld ajtó mögött" már beszéltünk, de ezen kívül ez a fesztivál 70 különféle rendezvényt tartalmaz, köztük a Nemzeti Múzeum Far-Out Voices kiállítását. A triennálé általános témájára - a "fenntarthatóság" - reagálva a modern "zöld" mozgalom egyik forrásának szentelték, amely akkor keletkezett, amikor még soha senki nem használta a "zöld" jelzőt az "ökológiai" jelentésben. Az 1960-as és 1970-es évek ellentétes kultúrájáról beszélünk, amikor a nap és az újrahasznosítható anyagok energiájának mindennapi felhasználása egyformán összefüggésben állt azzal a vágyzal, hogy harmóniában éljünk a "Földanyával", és azzal a törekvéssel, hogy függetlenséget nyerjünk a állami és fogyasztói társadalom.
Caroline Maniaque-Benton kurátor találkozott a korszak számos kulcsfigurájával, és történeteik a kiállítás koncepciójának alapjául szolgáltak, és videóinterjúk formájában kerültek bele. Mindannyian amerikaiak, kivéve a brit művészet, Graham Stevens-t, akinek felfújható kinetikai tárgya, a "Sivatagi felhő" (1972) felkerült a kiállítás plakátjára (úgy tervezték, hogy forró éghajlaton páralecsapódjon). USA, különösen Kalifornia, Új-Mexikó és Colorado államok, és a kialakuló ökomozgalom központja volt. Csúcsának évei alatt a települések tízezreit (a leghíresebb a Drop City) lehet számolni ebben a régióban, ahol tagjaik gyakran hulladékanyagokból épített "kupolákban" éltek Buckminster Fuller geodéziai kupola (egy másik a kor hőse, aki azonban nem támogatta nyíltan az ellenkultúrát), a gyakorlatban megszerzett tapasztalatokat szembeállította a formális képzéssel, végtelenül kísérletezett és nagylelkűen megosztotta egymással az ismereteket. Az európaiak viszont nagyobb valószínűséggel voltak Amerikába érkező vagy megfigyelőkben gyönyörködő diákok: cikkek jelentek meg a "Kommunisták" eredményeiről a Domusban, a L'architecture d'aujourd'huiban és más vezető folyóiratokban.
Caroline Maniak-Benton és kollégája, Jérémie McGowan három kulcsfontosságú témát azonosítottak összegyűjtött anyagukban - a kísérlet, a hulladék és az eszközök. Az akkor jellemző végtelen kísérlet megszemélyesítése Steve Baer, a napenergia-felhasználásra szánt eszközök tervezője volt: 40 évvel ezelőtt, és most úgy látja, hogy ezek az államrendszerek autonóm létezésének útjai, és élesen bírálja a a hatóságok által alkalmazott napelemes technológiákat. amelyeknek nyilvánosan elérhetőnek kell maradniuk.
A hulladék újrafeldolgozásának problémáját Sim Van der Ryn építész figurája képviseli, aki külön erőfeszítéseket szentelt az emberi hulladékok ártalmatlanításának - száraz WC-k, környezetbarát szennyvízrendszerek, szürkevíz-rendszerek kialakítása stb. ötletek a lakásokban, függetlenül a kommunikációtól, beleértve a városi házakat is. Van der Rijn szintén ritka példa a korszakban történt fúzióra: Kalifornia főépítészeként az 1970-es évek második felében megalkotta az első állami programot az energiatakarékos irodaházak építésére és kötelező energia és hozzáférhetőség a fogyatékossággal élő személyek számára.
A hulladék témájának fejlesztésével a kurátorok emlékeztetnek arra, hogy a szemétválogatás jelenlegi gyakorlata, amely felülről aktívan kiszabott, és már a nyugati "tisztességes" viselkedés elemévé vált (ha nem tesz műanyagot és papírt különböző zacskókba, a szomszédok ferde!), A 60-as és 70-es években -e szinte felforgatónak tűnt a hozzá kapcsolódó "asszociális" elképzelések miatt. Ezenkívül ugyanazokat az ipari hulladékból készült kupolákat vagy a hulladéklerakóba dobott autódarabokat szinte semmiért kapták tulajdonosaik, manapság a hulladék ugyanolyan alapanyaggá vált, mint bármely más, és gyakran sok pénzbe kerül. Elég csak felidézni, hogy a városi bányászat során a színesfémeket a régi hulladéklerakókból bányásszák, minden szerves anyagot elégetve: korábban ez a módszer pénzügyi szempontból veszteséges volt, most már nem.
Az Eszközök szakasz interjút mutat be James Baldwinnal, az ipari tervezővel, aki kitalálta és kipróbálta az önellátó élet új eszközeit, és mindenkit betanított arra, hogy velük dolgozzon, és Amerikában körbeutazta magát a Toolbox Truck-ban, amely otthona és műhelye volt. Ennek a szónak egy ilyen sajátos értelmezése azonban csak az egyik lehetőség, amelyet azokban az években alkalmaztak: az eszközöket bármilyen módon hívták a célok elérésére - a jógát és a gyógynövényes kezelést egyaránt.
A kiállítás hősei között van Michael Reynolds építész is, aki még mindig olyan házakat tervez, mint a Earthship - ilyen vagy olyan mértékben autonóm épületek, és különösképpen a vályogszerkezetek és a dobozos házak érdekelték.
A kiállítóterem teljes falát a "Neon Board" foglalja el - a társadalom és a tervező kapcsolatának és társadalmi felelősségvállalásának formáinak diagramja, amelyet Victor Papanek rajzolt egy 1969-es koppenhágai konferencián: volt hely Pablo Picasso, a Kennedy fivérek és még Jevgenyij Jevtushenko idézeteire is. A szerző szándékosan hagyta befejezetlenül ezt a sémát, lehetőséget adva mindenkinek, hogy önállóan gondolja át. Ilyen demokratikus megközelítés volt jellemző az egész mozgalomra, különösen világosan megmutatkozott az önálló élet, a "kupolák" házainak építése stb. Témájú "saját készítésű" kiadványokban, amelyeket a szerzők "jegyzetfüzeteknek" neveztek - a sok ezer példányszám és az olvasók száma több millióban (Egész Föld katalógus, Survival Scrapbooks, Dome Cookbook). Az anyag nyilvánvaló logika nélkül volt ott, és mindenki hozzáadhatta saját történetét vagy ötletét.
Ugyanezen elv alapján jártak el a Nemzeti Múzeum kiállításának kurátorai, akik arra kérték a látogatókat, hogy a bemutatott anyagból vonják le saját következtetéseiket. Természetesen ez trükk lehet, sőt félelemvallás is részükről, bár a triennálé fő kiállításának, a Rotor stúdiónak a kurátorai ugyanezt tették; be kell vallanunk, hogy ez a kiállítások szervezésében már bevett technika, a legmagasabb szinten tesztelve.
De a kurátorok egyik gondolata nem maradhat el: a hírhedt "fenntartható fejlődés", amelyet a vállalatok és a kormányzati szervek most már minden eszközzel támogatnak és amelyet a létesítmény ellen harcoló értelmiségiek kritizálnak, a hipik napjaiban radikálisként kezdődött. a szabadságot szerető feltalálók és bohémok mozgalma, akik teljes függetlenségre törekedtek az állami és kormányzati intézményektől. A kiállítás hősei továbbra is dolgoznak, de úgy tűnik, évszázadok teltek el fénykoruk óta - az emberbe vetett abszolút hit, amelyet az első ökoaktivisták birtokoltak, és híveik több ezer közösségben egyesített határozottsága így van most elképzelhetetlen.
Az 5. oslói építészeti triennálé 2013. december 1-ig tart.
A "Szokatlan hangok" című kiállítás a Nemzeti Múzeumban (építészeti épület) 2014. március 2-án zárul.
