Társadalmi-politikai építészet

Társadalmi-politikai építészet
Társadalmi-politikai építészet

Videó: Társadalmi-politikai építészet

Videó: Társadalmi-politikai építészet
Videó: A kínai építészet 2/2. A kortárs építészet 2024, Lehet
Anonim

Az interjú teljes változata a TATLIN magazinban, 2011. # 6

és a weboldalon: www.archnewsnow.com/features/Feature379.htm

Giancarlo Mazzanti kolumbiai építész projektjei, amelyek valóban javíthatják a hétköznapi emberek életét, megszemélyesítik a ma Latin-Amerikában zajló fontos társadalmi folyamatokat. Nem meglepő, hogy ezekben az országokban a legérdekesebb projektek az iskolák, óvodák, könyvtárak és stadionok, amelyeket általában a legszegényebb területeken hoznak létre. E tárgyak közül sokat összehasonlítva az elit épületekkel, akrobatikus gesztusok formájában a drága burkolatokban - koncerttermek, társasházak, bankok és a fejlett gazdaságok művészeti múzeumai, önkéntelenül a modern nyugati építészet dekoratív jellegének, sőt elszakadásának érzését kelti. való élet. Végül is az építészetnek nemcsak a szemnek kell örülnie, hanem kényelmesebbé, biztonságosabbá kell tennie az emberek életét, és olyan funkciókat, tereket és formákat kell kínálnia, amelyek valóban javíthatják az életminőséget.

Ezért Kolumbiában, amely régóta a magas bűnözés országa és továbbra is a szegények uralma alatt áll, a politikusok az építészetet a társadalmi problémák megoldására képes hatékony erőként ismerték el. Az építészet képes a környékek azonosítására és vonzó új nyilvános terek létrehozására. A szokatlan épületek, terek és parkok megkönnyítik az emberek közötti kommunikációt, és a városi tér minőségének megváltoztatásával átalakítják a lakosok tudatát. Természetesen ugyanakkor munkahelyeket kell teremteni, küzdeni kell a bűnözés ellen, átszervezni az oktatási rendszert, megoldani a közlekedési problémákat stb. De ne becsüld le azt a tényt, hogy azok a terek, amelyekben élünk, dolgozunk, tanulunk és játszunk, hatalmas hatással vannak a hangulatunkra, a munkaképességünkre, sőt a másokkal való kommunikáció vágyára is.

VB: Ön építészetet tanít. Van valami különleges megközelítése ebben a kérdésben?

JM: Az építészet két fő megközelítésére koncentrálok. Az első az, hogy az építészek képesek aktív álláspontot képviselni, és ötleteket, projekteket kezdeményezni. A második pedig egy sajátos fizikai beavatkozás, amelyhez nemcsak anyagokat és építési technológiákat, hanem ilyen problémákat is kutatok: hogyan lehet az épületet sajátos viselkedést serkenteni vagy bizonyos érdeklődést kiváltani? A forma mindig másodlagos. Ez a válasz olyan alapvető kihívásokra, mint például egy adott tér vagy költségvetés tervezett funkciója. Ha pedig egy adott funkciót vagy célt át tudunk gondolni és gazdagítani, ez mindenesetre új formák, anyagok stb. Születéséhez vezet. Továbbá mindig ragaszkodom az építészet nyitottságához és hiányosságához. Csak ebben az esetben képes alkalmazkodni a jövőben bekövetkező változásokhoz és az új funkciókhoz, amelyeket nehéz megjósolni, mert társadalmunk folyamatosan tanul és változik. Az építészet soha nem lehet teljes. Hallgatóimmal általában hasonló projekteken dolgozom, amelyekkel életem során foglalkoznom kell.

WB: Sergio Fajardo 2003 és 2007 között volt Medellin polgármestere. Világhírű politikus lett, aki az építészetet használta fel a város átalakításához azáltal, hogy a legszegényebb városrészek legszebb épületeit építette fel. Olvastam arról, hogyan jött az irodájába és felajánlotta az együttműködést. Ez nagyon szokatlan más országokban. Meséljen az építészet és a politika kapcsolatáról.

JM: Először is, Kolumbiában az építészet a politika. Mi - építészek - politikusnak tekintjük magunkat. Nagyon szorosan együttműködünk helyi hatóságainkkal néhány stratégia kidolgozásában a közösség életének javítása érdekében. Medellin polgármestere azután érkezett irodánkba, hogy városi könyvtár projektünk megnyerte a versenyt.

WB: Egyszer észrevette: "Szenvedélyesen adaptálom az építészetet, hogy az felhasználható legyen a viselkedés befolyásolására." Mondana példákat olyan projektekre, amelyeknek Ön szerint ez sikerült?

JM: Úgy tűnik számomra, hogy manapság ez az építészet fő feladata. Hogyan változtathatja meg az építészet a világot? Az előző építészgeneráció arra gondolt, hogy az építészet hogyan tudja értelmezni a világot, de számomra úgy tűnik, hogy ma van az az idő, amikor el kell gondolkodnunk azon, hogyan változtathatja meg az építészet a világot. Mi, építészek, felvehetünk egy ilyen kihívást, és képviselhetjük azt a valódi erőt, amely meghatározhatja az emberek életmódját és viselkedését.

VB: Tisztázná, hogyan lehet ezt elérni?

JM: Először be kell vezetni az úgynevezett társadalmi befogadást vagy beavatást a társadalmi életbe, és új lehetőségeket kell biztosítani a lakosság közötti interakcióra. A formák önmagukban semmit sem változtatnak. Az embereket be kell vonni az egymással való kapcsolatokba. Jó példa erre az angol Cedric Price projektje, például a Fun Palace. Az ilyen projektek fontosabbak, mint az esztétika. Vezetõ szerepet adnak az építészetnek a társadalmi fejlõdésben, rugalmasak, határozatlanok és nyitottak. Építészetünkben megpróbálunk lehetőséget kínálni az interaktív tanulásra és kikapcsolódásra. Így már nem a megjelenés és az alak a fő.

VB: Elnézést, de vajon nem azokat a formákat és ikonikus képeket szerette volna megszerezni Medellin polgármestere az építészektől? A forma és végső soron a kép még mindig az építészet mozgatórugója, nem igaz? Az változott, hogy az építészek hogyan jutnak el ezekhez a formákhoz ma. Sőt, a modern formák egyre kifinomultabbak. Az a tény, hogy ezek a formák ma társadalmi szándékokon és új funkciókon alapulnak, racionálisabbá, kiszámítottabbá és vonzóbbá teszi őket, de továbbra is a kép vonzza az objektumot. Hát nem így van?

JM: Természetesen a kép nagyon fontos, de a vita most már nem csak a képről szól. Vita arról, hogy ezek a formák hogyan befolyásolhatják valóban az emberek életét. A probléma egyáltalán nem egy gyönyörű épület építésével kapcsolatos. A lényeg az, hogyan lehet olyan épületeket létrehozni, amelyeket az emberek igyekeznének elsajátítani, magukhoz igazítani. A szépség viszonylagos. De mindenki értékelni tudja a társadalmi befogadással járó épületeket.

WB: Cedric Price-t nevezte meg a társadalmi befogadást serkentő ötletek egyik elődjeként. Milyen más tervezőket vagy szociológusokat tudna megnevezni? Azok inspirálják, hogy az építészetet egyfajta társadalmi eszközként érzékeljék?

JM: Ezek az ötletek olyan filozófusoktól és szociológusoktól származnak, mint Bruno Latour francia szociológus. Rem Koolhaas projektjei és ötletei érdekelnek, hozzájárulva új funkciók és lehetőségek feltalálásához különböző és átalakító funkciókkal rendelkező projektek létrehozásához. Nagyon szeretem Jacques Lucan Rem Koolhaasról írt "A modern élet építésze" szövegét. Olafur Eliasson művész munkája nagyon inspiráló számomra. Olyan fogalmakra irányítják a figyelmet, mint a légkör, hőmérséklet, szín stb., A tér érzékelésére és az űrben való viselkedésünkre. Jelenleg együttműködök Nicholas Paris kolumbiai képzőművésszel, aki a művészetet laboratóriumi és oktatási eszközként használja. Saját projektjeimben nemcsak oktatási helyiségeket próbálok létrehozni, ahol például iskolai órák zajlanak, hanem olyan tereket is létrehozni, amelyek maguk is hordoznák az oktatás és a képzés elemét. Más szavakkal, úgy gondolom, hogy maga a tér is bekapcsolódhat az oktatási folyamatba. Egy építészet érdekel, amely ösztönzi a kíváncsiságot és bizonyos cselekvéseket vált ki.

Ajánlott: