A könyvtár egy önálló komplexum, amely a Visztula partján található, távol a régi egyetemi épülettől Varsó központjában.
"A versenyprojekt 1993-ban, az új Lengyelország fennállásának negyedik évében jött létre" - írja Marek Budzinski. - Ezek a remény, a zűrzavar, az összetévesztés évei voltak az új és a régi között. Számomra ezek évek voltak a valósághoz való hozzáállás keresése, a saját világnézetem kialakítása, valamint a túlélésért folytatott egyszerű küzdelem. A lényeg az, hogy megpróbáltam abba az irányba haladni, amelyet fenntartható fejlődésnek nevezünk."
A komplexum őstörténete a következő: a 20. század elején egy új könyvtárépület épült a Varsói Egyetem területén, a Krakowskie Przedmiescie utca mentén. Száz évvel később erkölcsileg elavulttá vált, és szükség volt egy új épületre, amely tágasabb és megfelel a tűzbiztonsági követelményeknek. Eleinte a Lengyel Egyesült Munkáspárt Központi Bizottságának épületét tervezték felhasználni a könyvtár elhelyezésére, amelyet 1989 után államosítottak. Ez azonban a strukturális megbízhatóság hiánya miatt lehetetlennek bizonyult. Az épületet kiadták a varsói tőzsdének, a nyereséget pedig új könyvtárépület felépítésére fordították.
1993-ban nyílt nemzetközi versenyt hirdettek egy új épület tervezésére, amelyen Marek Budzinski és társszerzője, Zbigniew Badovski a csapattal nyertek. A töltés melletti telken 1995-ben kezdték meg az építkezést.
Történelmileg Varsó a folyónak háttal fejlődött, és a Visztula partja egészen a legutóbbi időkig meglehetősen kaotikus és ritkán beépített perem maradt. A projekt figyelembe vette a folyó közelségének előnyeit, magában foglalta a botanikus kert létrehozásának követelményét a könyvtár mellett. A verseny győztesei azt javasolták, hogy a botanikus kertet egyetemessé tegyék, egyesítve az egésszé az üzemeltetett tetővel: a zöld masszázs „simán felmászik” az épület tetejére, egyetlen többszintű rekreációs teret alkotva. Ez a technika, valamint a másik három homlokzat alacsony magassága és klasszicizált szabályszerűsége biztosította a műemlék épület lágy és harmonikus bejutását a Visztula panoráma fontos területére.
A könyvtár két földalatti és négy földszintes. A pályázati projekt további kereskedelmi zóna létrehozását írta elő a könyvtár területén. Ezért az első földszintet szinte teljes egészében kereskedelem, szervizműhelyek, könyvesboltok stb. (a -2 emeletet, mint általában, a parkoló kapja). A könyvtár nulla szintjét (1. emelet) főleg pénzeszközök foglalják el. A fő nyilvános terek a második emeleten találhatók, a harmadik és a negyedik emeleten olvasótermek és kiszolgáló helyiségek találhatók.
A talaj térfogata két részre oszlik. Az első az úgynevezett "Roguelike" - egy hosszúkás, szabálytalan alakú háromszög, ahol a kereskedelem és a kávézó minden emeleten található. A második a főépület, terv szerint közel egy térhez, egy egész tömböt elfoglalva. Ennek a tömbnek mintegy negyedét a Jogi és Igazgatási Kar foglalja el, külön belső teret alkotva, saját udvarral. A könyvtár területének átlósan szemközti sarkában egy bevágás készült, amely körülöleli a Szürke Villa történelmi épületét.
Rogalik és a főépület között található az Ulichka, a felső üvegezésű sétáló sétány.
Elérve az "Ulichka" közepét, be lehet jutni magába a könyvtárba, bár a tér nem azonnal kezdődik: egyfajta átmeneti, pufferzóna előzi meg. Az "utcára" merőleges tengelyen található a "Tudás kegyhelye" szimbolikus kapuja, amely felett egy üvegfalon rögzített réz könyv található, latin felirattal: Hinc omnia ("Innen minden") ". ".
Tőlük jobbra található a könyvtár étterme, balra a kiállítóterem. A reprezentatív főhomlokzat - a Kulturális homlokzat - a Rogalik oldalán található, a komplexum két bejárata az Ulichka végén található.
A főhomlokzaton, csakúgy, mint az Igazságügyi Palota épületében (Budzinski másik varsói ikonikus épülete) üvegfal és egy patinás réz oszlopsor kombinációját használják. Ebben az esetben az oszlopok vékonyak, párosítva, nagy rézasztalokkal vannak összekötve. Sokszorosítják az ősi szövegeket szanszkritul, héberül, arabul, görögül, óoroszul és ó-lengyelül, valamint matematikai képletek és jegyzetek kéziratait. Az oszlopok egy hatalmas szimbolikus frízt támogatnak, az "Egyetemi könyvtár" felirattal.
Az egyik lengyel kritikus azt írta, hogy a kultúra homlokzata, mint egy fügefalevél, félénken fedi a kereskedelmi övezetet, amelynek bevételét a könyvtár fenntartására fordítják. Véleményem szerint nincs benne félénkség, sőt, annál is inkább, nincs szarkazmus: a homlokzat komoly. Világosan olvasható elképzelése van az idők összekapcsolásáról a gondolkodás és az inspiráció csúcspontjain keresztül - amelyeket kultúrának hívunk. És a kereskedelem "Rogue" -ja még a "mindennapok" szükséges elemét is behozza a könyvtár zónájába, amely nélkül ez túl "szigorú" és egyértelmű lenne. Az ellentmondások kreatív szerepének témája, amely Marek Budzinski számára átívelő, itt találja meg szerves reflexióját.
Az "Ulichka" üzleteivel és kávézóival "beszippantja" a külső káoszt a könyvtár tér tiszta struktúrájába, ahol a Kultúra dominál. Még egy kávézóban ülve vagy a bevásárló galériákban járva látják az emberek a tudás kincstárának bejáratát és egy emlékeztetőt: "Innen mindent." Ez a felirat megnyitja a könyvtári tér perspektíváját az utcára merőlegesen. Szimbolikus propiláleákat "húznak" bele: két párosított, 45 fokon elhelyezett vékony oszlop és két monumentális lapított oszlop szöveges képekkel. Továbbá az olvasó átlépi a "varázslatos" üvegvonalat, amelyet az úszó könyv jelez, és belép a tudás szakrális terébe. Az irány széles lépcsővel folytatódik, amelyet négy bejárati oszlop felszállása vett fel. Innen a katalógusok és információk magas termének hatalmas területe nyílik a szem előtt.
A filozófusok oszlopsora egyszerű, hosszúkás, durva betonból készült henger, alapok, entázis és nagybetűk nélkül, amelyek lengyel gondolkodók négy reális szobrának talapzatává váltak. Felhívjuk a figyelmet a pátosz, a lágy, kedves intonáció és a humor szikrájának teljes hiányára képeik értelmezésében.
A csarnok nyílási perspektívájának mélyén egy másik lépcső vezet egy üvegkupola alatt oszlopokkal körülvett rotundához. Ez három merőleges koordinátatengely metszéspontja: függőleges és két vízszintes. A könyvtár fő kincstára a rotunda alatt található - zárt gyűjtemények, amelyeket a felső szintektől üveg választ el. Így a teljes függőleges tengely szimbolikus kútra hasonlít, amelyből az ismeretek meríthetők. Az üvegkupola titokzatos rózsaszínű fénysugarakat enged be, mint olyan szálak, amelyek összekapcsolják a "tudás kútját" az univerzummal.
A katalógusterem hosszú hajója, az üvegkupola a tengelyek középső keresztje fölött, a párosított oszlopok ritmikus lépése elválasztja a "kórus" három szintjét - a szent szimbolika szó szerint áthatja a könyvtár fő terét. Az oszlopok fák képét kapják: fém "ágaikkal" az ég felé nyúlnak, az átlátszó üvegtetőt támasztják alá a könyvtár fő terén. A központi hajó körül csoportosított olvasótermek, helyiségek a gyűjtemények feldolgozásához és a könyvtár egyéb szükséges részlegei vannak. A projekt egyik fő előnye, hogy a zsűri tagjai a terek "rugalmasságának", átalakításuk lehetőségének nevezték a könyvtár változó igényeit. A földszinteket a főtengelyen lévő két széles lépcsősor mellett a főhajó két oldalán a kecses csigalépcsők négy függőleges vonala egyesíti. A könyvtár mind az öt szintjét hét kommunikációs csomagtartó köti össze lifttel és tűzmeneküléssel.
Üveghidat dobnak át a nagyterem terén, amelyről a hozzáférhető környéken láthatók a bejárati oszlopokat koronázó kő excentrikus filozófusok. A felső szint kiderül, hogy a fémágak (vagy őskori porzó) "erdőjében" található, mint hatalmas párosított oszlopok "fővárosa". Gigantikus, átlátszó fém-üveg tér nyílik innen váratlan, éles szögekkel.
Az Igazságügyi Palota szigorú és nyugodt belső tereivel ellentétben itt láthatatlanul jelen van a játék szelleme, amely elképesztő térbeli cselekmények kiszámíthatatlan változásában nyilvánul meg. Ez a játék, amelynek semmi köze a posztmodern parodisztikus iróniához, jelen van az épület külső megjelenésében is. A homlokzatok változása teljesen kiszámíthatatlan, mindegyik saját egyedi megjelenéssel rendelkezik. A Lipovaya utcával szomszédos Ulichka bejáratánál mangán-rózsaszín polcszerkezetet telepítettek, amely funkcióját elvesztette, de fontos díszítő elem lett.
A Lipovaya utcai homlokzat három önálló részből áll: a Jogi és Igazgatási Kar üveghomlokzata rézliktoros szimbólumokkal és a falak mindkét oldalon zöldelléssel fonódtak (ezek az „Ulitsa” közterületre és a könyvtár). Ez a betonfelület („ökológiai” homlokzat) az épület burkolatának fő szövete, mindkét oldalán különböző kombinációkban ismétlődik.
A Lipova utca és a Kosztyushkovskaya töltés sarkát egy félkör alakú párkány és egy, a Visztulára néző koronát ("Belvederic") koronázó kilátó biztosítja. Itt, a sarokban található egy kis klasszikus boltív, mellszoborral - az egykori itt található épület töredékei, amelyek „a hely emlékeként” szolgálnak.
A Kosztyushkovskaya töltés mentén található homlokzat behúzza a XX. Század eleji Szürke Villa felújított épületét. A konkáv sarok tükrös üvegbe burkolva tükrözi a vörös tégla neogótikus körvonalait. Az üveget és a fő "ökológiai" felületet egy sor magas henger határolja, amelyek szellőzőberendezéseket tartalmaznak. Hatalmas, szabadon álló oszlopoknak tűnnek, és fokozzák az épület monumentális hangzását.
Végül a negyedik homlokzatot "ökológiai" falnak tervezték, zöld rámpával, amely mentén az egyetem kertje simán "mászik" a tetőre.
A könyvtári komplexumnak átgondolt várostervezési kapcsolatok egész hálózata van: a Dobra utca idehozza a városi élet ritmusát, a Lipowa utca tengelyt nyújt a régi egyetem felé, a történelmi Saska tengelyt Dobrza és Genstey kereszteződésében lövik le. Utcák - egy másik szál Varsó múltjával. Ugyanakkor az épület kedvező fekvése a varsói lejtőn (Visztula-part) megalapozza e terület további fejlődését. Így itt ismét teljes erővel szólalnak meg Budzinsky művének vezérmotívumai: az ellentmondások egysége, a múlt és a jövő kapcsolata, a természet és a kultúra párbeszéde.
*** Tetőkert
A könyvtár tetején lévő, több mint egy hektáros területet lefedő függőkert Európa egyik legnagyobb és legszebb (tervező Irena Baerska). Két részből áll - a felső és az alsó részből, amelyet egy szelíd lejtő egyesít, vízfolyásokkal áramlik lefelé egy kaszkádon. Rykhard Stryjecki „kozmogonikus” gránit szobrai-sziklái az alsó kert különleges díszítésévé váltak.
A felső kert több részre oszlik, és mindegyiknek megvan a maga formavilága, színe, aromája és hangulata. Ezek arany-, ezüst-, kármin- és zöldkertek (utóbbi a kereskedelem „Rogalik” fölött, a Dobraya utca felől található). Finoman lejtős zöld rámpa vezet a tetőre, amely a könyvtár üvegkupolája fölött a pavilon kontúrjába fordul.
Ez a pavilon acél félgömb alakú keret, zöldelléssel fonva, és folytatja a térrel való kommunikáció témáját. Ezért "pavilon-antennának" hívják. Az üveg tetőablakok a tetőterület 20% -át lefedik. Két helyen városnéző gyalogos hidak vannak felettük. Gyönyörű panorámák nyílnak innen.
A modern tájterv ellenére az egyetemi könyvtár teteje feltűnő a palota eleganciájában. Ugyanakkor a szellőzőberendezések márványvázák, az olvasótermek feletti üvegkupolák pedig pavilonok szerepét töltik be. Víz kaszkádjai, „kozmogonikus” szobor, ügyes térbeli tárgyak - mindez a könyvtár zöld tetejét Babilon igazi kertjeivé vagy az emeletre Versailles parterjeivé változtatja.
Marek Budzinski szereti hangsúlyozni, hogy magas technikai felszereltséggel és felső kert jelenlétével a könyvtár költségei viszonylag mérsékeltnek bizonyultak - elsősorban a beton fő építőanyagként való felhasználása miatt.
A könyvtár architektúráját és Budzinsky kézírását egészében nehéz stílus szerint osztályozni. Néha posztmodernistának titulálják, de ez nem igaz. Budzinsky középületeiben mindig vannak olyan szimbolikus elemek, amelyek az egyik vagy másik locum sacrum-ban összpontosítják a figyelmet (több ilyen szent hely is lehet). Az egyetemi könyvtárban, amelyet "Tudás kegyhelyeként" értelmeznek, ez a tengelyek kereszteződése, zárt alapok "kincstárával" és a tetőn lévő pavilonnal. Budzinsky ezen "historizmusai" arra irányulnak, hogy az építészetben megtalálják az eredeti "platonikus" esszenciát, egy szupranfunkcionális jelentést, míg a posztmodern lényegében a hagyomány paródiája, eltávolítva belőle ezeréves glóriát. Más szavakkal, ha a posztmodernizmus a szentet a hétköznapokká redukálja, akkor Budzinsky éppen ellenkezőleg, a hétköznapit a szent státusába emeli.
Az abszurd posztmodern játéka valójában nagyon racionális és intellektuális. Ellenkezőleg, Budzinsky irracionalitása spontán és intuitív. Üzenetük éppen az ellenkezője: az első esetben a jelentés elvesztését állapítják meg, a másodikban a jelentés elsajátítását tapasztalják.
