A Strelka Press szíves engedélyével esszét teszünk közzé Leon Kriya-ról a pubicista és a London Design Museum igazgatójának, Dejan Sudzic könyvének "B as Bauhaus: A modern világ ABC-je" könyvéből, amelyet a Strelka Press adott ki.
Léon Crieux szakmai életének nagy részét annak szentelte, hogy az építészet letérjen a jelenlegi útról. Van, aki elképzeléseit mélyen reakciósnak tartja, mások - ikonoklasztikusnak, de lényegében optimistának. Így vagy úgy, ezek az elképzelések egyformán feltárják a modernség Kriia által gyűlölt aspektusait, és alternatívát kínálnak nekik.
Külső szempontból Kriee nem igazán hasonlít építészre. Ennek a fajnak a legtöbb képviselője teljesen feketében öltözik, betartva, bár kissé elavultnak, de mégis környezetében meghatározó Yoji Yamamoto stílusban. Viszont Kriye ruhatárában gazdag vászon van, vékony peremű szemüveget, széles karimájú kalapot és nyakkendőt visel - mindez általában az irodalmi klasszikusokon alapuló kereskedő elefántcsont társaság filmjeinek kisebb alakjaival társul. Frizurája a legmegfelelőbb egy madárfészekhez hasonlítani; általában van valami pap a maga módján. Krieux minden külső lágysága ellenére mégis igazi építész: vitákban irgalmatlan, és befolyása korántsem korlátozódik az általa megvalósított kicsi, bár növekvő számú projektre. Kriee elméleti kijelentéseit egy fundamentalista intonációival fogalmazza meg - ezekben marxista múltjának visszhangjai hallatszanak és érződik egy neofita szenvedélye. Két fő ellensége a fogyasztás és a modernizmus, amelyek az üzleti parkok sivatagában elveszett tipikus modern városban testesülnek meg, és végeláthatatlan külvárosi területek, ahol itt-ott kitűnő agresszívan kiálló modern építészeti alkotások vannak. Kriye magasztalja egy hagyományos város szerénységét - jól megtervezett, gyönyörű, de nem igényes utcák világát, ahol időről időre, de mindig a helyén, a klasszikus stílusú emlékmű jelenik meg. Nem lát akadályokat a mai terek létrehozásában, amelyek minőségükben összehasonlíthatók Oxford, Prága vagy Ljubljana központi kerületeivel, bár az ilyen optimizmus érvényessége bizonyos kétségeket vet fel.
Krie polemikai tehetségeinek skálája az alapján ítélhető meg, hogy képes volt személyes nézeteit mind a leendő angliai király, mind Róma polgármestere hivatalos építészeti politikájának rangjára emelni. Nemrégiben megjelent könyvének előszavát Robert Stern írta, aki korábban a Disney Corporation igazgatótanácsának tagja, ma a Yale Építésziskola dékánja, valamint a George W. Bush Elnöki Könyvtár projektjének szerzője. Texasban. Krie hallgatói szétszórtan az egész világon, Floridától Romániáig. Alapító atyja annak, amelyet hívei az Egyesült Államokban "új urbanizmusnak" neveznek: Nagy-Britanniában ezt a koncepciót elsősorban a walesi herceg - a Dorchester közelében fekvő Poundbury város - várostervezési kezdeményezése testesítette meg. Kriee nem fogolyakat vesz verbális csatákba, és nyilvánvalóan nem fogad el semmilyen kompromisszumot.
Krieux határozottan nem fél a divat ellen menni. Legkétségesebb építészeti hőse Albert Speer, akiről sokat írt, és akit a klasszikus urbanizmus utolsó nagy reményének hirdetett. Krie szemében Speer Nürnberg tragikus áldozata, aki a dór oszlopok iránti szeretete miatt Spandau börtönében kötött ki. Werner von Braun, a V-2 rakéták megalkotójának sokkal rombolóbb tehetségét a szövetségesek elég hasznosnak ítélték meg, hogy csendben az államokba vigyék, ahol egy kutatási projektet vezetett, amely végül a világnak cirkálórakétákat és Predator drónokat adott..
„Speer projektjei továbbra is szinte ugyanazt a színlelt borzalmat váltják ki, amelyet a szex szűzben vált ki … A jelenség ésszerű észlelésének jelenlegi képtelensége semmiképpen sem jellemzi a nemzetiszocializmus építészetét, de sokat elárul a szakma, amely egyrészt mindenki által horoggal vagy szélhámossággal megpróbálja bizonyítani, hogy a modernista építészet jobb, mint amilyennek látszik, másrészt azt állítja, hogy a náci építészet mélyen undorító, bármennyire is jól néz ki."
Fiatalkorában Leon Crier azzal érvelt, hogy minden elvekkel rendelkező építésznek melankólikusan el kell hagynia a bármi építésének gondolatát. "Korunkban egy felelős építész nem tud semmit építeni … A mai építkezés csak azt jelenti, hogy megvalósíthatóan hozzájáruljunk a civilizált társadalom önpusztításához." A valódi projekteken végzett munka egyenrangú volt a bűnrészességgel az évszázad bűncselekményében, nevezetesen egy hagyományos európai város megsemmisítésében. „Az építészetet készítem - mondta a hetvenes években -, éppen azért, mert nem építek semmit. Nem azért építek, mert építész vagyok."
Kriee azonban most úgy döntött, hogy ideje kapcsolatba lépni a világgal, és előállt egy sor utasítással, amelyek nyomán megállítható az önpusztítás. „Évekig tartó, beteljesítetlen ígéretek és kísérletek után, amelyek egyike sem járt sikerrel, a külvárosi helyzet válságossá vált, és most csak gyakorlati megoldásokat kell keresnünk. Valójában ezeket a megoldásokat már megtalálták, de a modernista előítéletek, amelyek ideológiai és pszichológiai akadályok kialakulásához vezetnek, nyilvánvalóan arra késztetnek minket, hogy figyelmen kívül hagyjuk és elutasítsuk ezeket a hagyományos megoldásokat, vagy akár azt hisszük, hogy hiteltelenítették önmagunkat."
Itt minden bizonnyal nemcsak a taktikaváltás mellett döntött Krie-vel van dolgunk, hanem Krie-vel is, aki megpróbálja mérsékelni a körülötte lévő világ iránti gyűlöletét. De még akkor is, ha békéltető hangulatban van, beszédeiben terhelő intenzitás tapasztalható. Ellenfelei tevékenységét "ostobaságnak nyilvánítja, aminek nincs igazolása". Annak ellenére, hogy olyan egyszerű dolgokkal vannak elfoglalva, mint az utcai világítás megtervezése, a Krieux "őrültnek" nyilvánítja szabványait. „Az a gondolat, hogy a hagyományos építészet világának ragyogó sokszínűségét egyetlen nemzetközi stílusra cseréljük, veszélyes őrület” - írja, és nehéz vele egyet nem érteni, de mivel alig van olyan ember, aki ilyen javaslattal áll elő, Krieet megjegyzése feleslegesnek tűnik. Ugyanakkor a családi hasonlóság sajátosságait könnyen észreveheti saját műveiben - például egy impozáns floridai gyűlési teremben és az olasz Alexandria város projektjeiben.
Krieu hozzálátott egy tankönyv létrehozásához az új urbanizmusról. "Az elégtelen egyértelmű szóhasználat, a kifejezések összetévesztése és az értelmetlen szakmai szakzsargon széles körű használata akadályozza az egyértelmű építészeti és környezeti gondolkodást … Most meghatározom a legfontosabb fogalmakat és fogalmakat." (Hé, hátsó ülés!) „A„ modern”és a„ modernista”fogalma folyamatosan keveredik. Az első időtartamot jelez, a második egy ideológiai meghatározást "- jegyzi meg, és be akarja mutatni, hogy nézeteinek reakciós jellege nem reménytelen, hogy egyáltalán nem áll ellen a nagy sebességű autók ellen, és kész ügyesen festeni az ezüst négyrotoros Super Constellation repülőgépen a washingtoni újjáépítési tervre, magas hangzású klasszikus stílusban fenntartva, amely Lindbergh elnök szerelmét hozta volna hatalomra Philip Roth "Összeesküvés Amerika ellen" című regényéből. [Charles Lindbergh (1902-1974) híres amerikai pilóta volt, aki az 1930-as évek második felében izoláló és germanofil nézeteivel volt kitűnő. Philip Roth regényében az amerikai nácik győztes vezetőjeként következtetnek rá.]
Krieu hisz a tipológiában. Tudjuk, hogy kell kinéznie az egyháznak, ezért nem kell minden alkalommal újra feltalálnunk. Tökéletesen képesek vagyunk új építészeti tipológiák létrehozására, amikor és ha szükségünk van rá - például vasútállomásra, vagy némi késéssel akár repülőtérre is; Crieux a Párizs-Charles de Gaulle repülőtér új termináljának indulási területéről és arról a munkáról beszél, amelyet Cesar Pelli Washingtonban meglehetősen elismerően végzett.
Krie gyűlölete maga az innováció érdekében irányul az innováció felé, bár ugyanazokat a szempontokat mindig Mies van der Rohe vezérelte, aki jó, nem érdekes építészetet akart létrehozni.
„A hagyományos kultúrákban a találmány, az innováció és a felfedezés jelenti az élet, a gondolkodás, a tervezés, az építkezés és a reprezentáció bevált és gyakorlati rendszereinek korszerűsítését. Mindezek az eszközök egy meghatározott cél elérését szolgálják - a tartós, megbízható, praktikus, szép és emberséges világ."
Kriya szerint a modernista kultúrákban minden fordítva van: "Itt kiderül, hogy a találmány, az innováció és a felfedezés önmagában a cél … A hagyományos kultúrákban az utánzás hasonló, de egyedi dolgok előállításának módja." Kriye megítélése szerint "a hagyományos építészetet két egymást kiegészítő tudományág alkotja - a helyi építési kultúra és a klasszikus vagy monumentális építészet".
Krieux nem csak definíciókat kínál nekünk, hanem megoszt néhány észrevételt is - például megjegyzi, hogy a magas mennyezetű alacsony házakban sokkal több az építészet, mint az alacsony mennyezetű magas házakban. Ezenkívül egyértelmű utasításokat ad a város köz- és magántereinek helyes arányának kiszámításához: a közterek 70 százaléka túl sok, 25 százaléka túl kicsi. Mindezeket az utasításokat emészthetővé teszi, hogy néha felejthetetlen szépségű, feltűnő illusztrációkat nyújt nekik. Gyakran mutatják azt a rendkívüli szellemességet, amely Augustus Welby Pugin, az "íjászat, vagyis a keresztény építészet valódi elveinek" híres védelmezője, kontrasztjaira jellemző. Az aláírások kalligrafikus stílusa úgy tűnik, hogy a babar elefánt babától kölcsönzött [Jean de Brunoff francia író "Babar története, a kis elefánt" (1931) című illusztrált gyermekkönyvének hőse], és maga a formátum is kémkedett Le Corbusier Az építészet felé polemikus értekezésében. Minden, amit Creet és Le Corbusier nem szeret, nagy keresztekkel áthúzza, és amikor valami FONTOSAT el kell mondani, mindkettő nagybetűre vált. Általánosságban elmondható, hogy ez a Le Corbusier-rel való állandó összehangolás a pszichológiai tényező fontosságát sugallja Léon Crieux szakmai útjának megértésében.
Criet, aki Luxemburgban született és nőtt fel, leírja, hogyan mentek egy nap egész családjukkal Marseille-be, hogy megnézzék Le Corbusier lakásügyi egységét. Tinédzserként, saját szavaival, fényképekből megszerette Le Corbusier munkáját. De amikor végre alkalma nyílt meglátni az Egyet a saját szemével, a lány megrémítette, kiderült, hogy csíkos betonból őrült menedékhely. Ami transzcendentális élménynek ígérkezett, megtévesztésnek bizonyult. Maga Krie ezt fordulópontnak tekinti életrajzában. Kétségtelen, hogy a modernizmus iránti ellenségessége éppen ezekből a csalódott várakozásokból alakult ki. Több tucat évvel a marseille-i utazás után még megható kísérletet tesz elesett Lucifer megmentésére. Miközben a Yale Egyetemen tanít, Creet felkéri a hallgatókat, hogy tervezzék át a vakítóan fehér Villa Savoy-t, megtartva Le Corbusier tervének és kompozíciójának energiáját, de hagyományos anyagokat és építési módszereket alkalmazva.
Bármi is történt Kriyával Marseille-ben, ez nem akadályozta meg abban, hogy 1968-ban Londonba menjen, és hat évig dolgozzon James Stirling műhelyében. Stirlinget gyakran a 20. század legnagyobb brit építészének nevezik, de természetesen nem volt a walesi herceg kedvencei között. Éppen ellenkezőleg, a cambridge-i rajongók, akik osztották Őfelsége építészeti nézeteit, mindent megtettek a Stirling által épített történeti osztálykönyvtár elpusztításáért. És a Stirling által épített 1. számú baromfi irodaház, amely a Kriee munkásságára jellemző számos kompozíciós alapelvet alkalmazza, a herceg ennek ellenére szinte ugyanolyan kemény kritikákat vetett fel, mint a felállítandó Mies van der Rohe zömök pohara. ezen az oldalon korábban.
Stirling toll és tinta jártasságát együttműködésük során éveken át kiaknázták. Az Olivetti képzőközpont ígéretes vázlatának sarkában Kriee elhelyezte főnöke hatalmas alakját, Thomas Hope székén ülve, akinek Stirling művészete gyűjtött. Krieux nagyban hozzájárult a Derby új belvárosának versenytervezéséhez. Stirling akkor veszített, de az ő változata egy nagyméretű félkör alakú galéria megépítésével és a meglévő városi találkozóház klasszikus homlokzatának megőrzésével járt, amelyet azonban lapos dekorációvá terveztek alakítani és 45 fokos szögben megdönteni. Végül Creet összeállította Stirling teljes műveit, amelyekhez Le Corbusier Oeuvre complète-jét választotta. Nyilvánvaló, hogy Krie gondolkodásmódja nem változott azonnal. Az 1970-es években még mindig elismerte, hogy a Norman Foster által acélból és alumíniumból épített Sainsbury Center, amely egy repülőgép-hangár és egy görög templom kereszteződése volt, erősebb benyomást tett rá, mint ő maga várta.
Miután elhagyta Stirlinget, Creet az Építész Egyesületnél kezdett tanítani, egy felsőoktatási magánintézményben, amelyet az 1970-es években Londonban a brit építészet elhalványult főáramának informális ellenzékeként fogtak fel. Szinte ugyanolyan megvetést váltott ki választott szakmája iránt, mint Rem Koolhaas, egy másik építész, aki kórosan megszállottja volt Le Corbusier-nek, és véletlenül tanított az Egyesületben azokban az években. De ha Kriee arra a következtetésre jutott, hogy egyetlen olyan önbecsülõ építész sem építhet semmit, aki nem akarja elrontani a lelkiismeretét, akkor Koolhaas nevetségessé tette az építészek érzelmét és impotenciáját, akik képesek voltak szembeszállni az üzleti parkok és megamallok hullámával, amely az egészet elsöpörte. autista elmélyülés olyan kérdésekben, amelyek az ajtók födémbe illesztésének pontosságával, vagy a padlólemezek és a rajtuk lógó vakolt fal közötti rés szélességével kapcsolatosak. A kiutat keresve Koolhaas az építészet létének lehetőségét vitatta. Úgy tűnik, az építészet fizikai, anyagi lehetőségei sem őt, sem Krie-t nem érdeklik. De ha Krieu-t ugyanolyan borzasztóan érezte a modernitás, mint William Morrist, Koolhaas megszabadult ettől az érzéstől, amikor pajzsára emelte a lidérces képet arról, amit "szeméttérnek" nevezett - bevásárlóközpontok, hatalmas raktárak és repülőtéri terminálok puha alja.
Míg az Építészeti Egyesületnél dolgozott, mindketten Zaha Hadid tanárai voltak. Építés helyett Kriye húsz éven át gerillaháborút vívott a modern várostervezés és építészet ellen. Utat akart nyitni a múlt hagyományaiban gyökerező városok felé.
Azóta Koolhaasnak és Kriye-nak is sikerült megváltoztatniuk szemléletüket. Koolhaas megismerkedett Miuccia Pradával és a CCTV kínai állami televíziós társaság igazgatójával, Kriee pedig a walesi herceg udvarán kötött ki. És most, Kriee úgy véli, a világ kész hallgatni rá. Egyértelműen bízik abban, hogy meg tudta fordítani a történelem dagályát. Még egy, utolsó dobás, és vége lesz. A várostervezés tárgyalásakor úgy tűnik, hogy már nyert. Már csak az építészeti csillagok jelenlegi generációjának üveg felhőkarcolóival és exhibicionizmusával kell foglalkozni:
„A modernizmus tagadja mindazt, ami az építészet hasznát képezi - tetőket, teherhordó falakat, oszlopokat, boltíveket, függőleges ablakokat, utcákat, tereket, kényelmet, nagyszerűséget, dekorativitást, kivitelezést, történelmet és hagyományt. A következő lépésnek természetesen tagadnia kell ezt az tagadást. Néhány évvel ezelőtt a neo-modernisták kénytelenek voltak beismerni, hogy a városi szövetekkel való munkavégzés során semmi sem tudja igazán helyettesíteni a hagyományos utcákat és tereket. Ennek ellenére továbbra is tagadják a hagyományos építészetet, ugyanazokkal a feltört érvekkel, amelyek a tegnapi hagyományos várostervezés tagadását igazolták."
A modernisták elleni háborúban Krieux senkit sem kímél, de ha összehasonlítjuk elképzeléseit - mindent, amit a forgalmas utcákról és az élénk nyilvános terekről mond - Richard Rogers elképzeléseivel, aki szenvedélyesen népszerűsíti az utcai kávézókat és a fedett átjárókat, akkor meglepetésünkre, azt tapasztaljuk, hogy valójában nincs ellentmondás közöttük.
Creet olyan ügyfelekkel dolgozott együtt, a floridai Seaside utópikus tengerparti üdülőhely fejlesztőitől a walesi hercegig, akik számára elkészítette az új Poundbury település főtervét; olasz és román városok önkormányzatainál, valamint Lord Rothschildnál dolgozott, Sir Stuart Lipton pedig megbízta a londoni Spitalfields piac újjáépítésével. Még az én ügyfele is voltam, az biztos. Amikor a Blueprint magazin szerkesztőjeként dolgoztam, Dan Crookshank kollégámmal felkértük Krieux-t, hogy készítsen tervet a londoni South Bank átalakítására. [Nyúlik a Temze déli partján, London legfontosabb kulturális intézményeinek együttese, köztük a Tate Modern, a Royal Festival Hall, a British Film Institute és a Globe Theatre. Az ott található Nemzeti Színház és Hayward Galéria épületei a brit brutalizmus leghíresebb példái közé tartoznak.] Javasolta a Nemzeti Színház elrejtését a palládiai homlokzatok kavarodása mögé - és ő volt az első modern várostervező, aki újra forgalomba hozta a „negyed” szót, amely később nagyon népszerűvé vált a fejlesztők körében.
Krie megszállottsága Speer műveivel részben provokációként is felfogható, de annak bizonyítása, hogy a klasszicizmus nem feltétlenül kapcsolódik autoriter rezsimekhez, egy dolog, de kampányt indítani Speer utcai lámpáinak "barbár rombolása" ellen (és Krieux így is észrevette az egyetlen dolog lebontásának kísérletét, amellyel Speernek valami egészen mást sikerült megvalósítania, mint azt a tervét, hogy Berlint "a világ világának fővárosává" változtassa).
Krieux a náci építészet iránti szimpátiája (amelyet most alig mutat ki) természetesen nem tudja leértékelni nézeteit. Ő maga megjegyzi, hogy Mies van der Rohe mindent megtett annak érdekében, hogy megrendelést kapjon Hitlertől a Reichsbank épületének megtervezéséhez, és részt vett a brüsszeli világkiállítás német pavilonjának építési versenyén: minimalista üveg és az acél ugyanúgy volt fenntartva, mint a barcelonai német pavilon, csak most kellett volna egy sasnak és horogkeresztnek megjelenni a lapos tetőn. De senkinek eszébe sem jut Mies-t nácinak nevezni, és a Seagram Building a náci építészet példája.
De Kriee lelkesedése az aljas berlini újjáépítési terv iránt, amelyet Speer Hitler számára készített - széles körutakkal a diadalmenetekhez és a szörnyű népcsarnokhoz - talán arról a naivitásról és tapasztalatlanságról tanúskodik, amelytől nem tudott szabadulni. Közösségi építészet című könyvében, a 18. oldalon, három, a szerző által rajzolt fej látható, állítólag idealizált, harmonikus képek az európai, az afrikai és az ázsiai faj képviselőiről. Mindhárom portré azonos értékű, és az "Igaz pluralizmus" aláírás egyesíti őket. Ugyanazon az oldalon egy másik rajz kerül bemutatásra - egy arc, amelyben mind a három faj jellemzői nagyjából egyesülnek; a felirat "Hamis pluralizmus". Vajon egy ilyen tapasztalt polemikus nem tudja megérteni annak lehetőségét, hogy milyen kétes olvasmányok rejlenek egy ilyen kompozícióban?
A walesi herceg szeretett építészeti tanácsadók körével körülvenni magát. Legtöbbjüket később egyenként nyugdíjazták nem megfelelő önreklám miatt. Krie komoly figura, és senki sem bocsátotta el; ellenkezőleg, ha hinni akarunk a szóbeszédnek, kitartóan meg kellett győzni arról, hogy ne távozzon, amikor kétségbe esett, hogy az általa lefektetett elveket kimossák a Poundbury-projektből.
Kriye építészete erőteljes és találékony. Fényévekkel megelőzte a gyenge újpalladiai Quinlan Terry-t, nem is beszélve az esetlen Robert Adamről vagy John Simpsonról, vagy akár saját testvéréről, szintén építészről, Rob Cree-ról.
Projektjeiben Krieu hagyományos elemeket használ, de új, szokatlan kombinációkat ad belőlük. Nem imponálnak, mert olyannak adják ki magukat, ami nem az. A lényeg éppen bennük rejlő erejükben és energiájukban, az általuk okozott térélmények minőségében rejlik, abban a mély elmében, hogy megkülönböztetünk Krie kifinomult építészeti részletekkel végzett manipulációi mögött.
A floridai tengerparti üdülőhelyet Krie tanítványai, Andres Duani és Elizabeth Plater-Zyberk tervezték. A "The Truman Show" film forgatókönyve, Seaside valódi ajándékot adott mindazoknak, akik csak egy nosztalgikus különcséget láttak benne, amelynek semmi köze a való világhoz.
Bár soha nem fogja megtanulni Krie-től, városunk kinézetét és működését nemcsak az építészek döntése határozza meg. A város a gazdasági és politikai rendszer terméke, sorsa a népesség növekedésétől, a jólét és a szegénység szintjétől, a közlekedés fejlődésétől és az útmérnökök munkájától függ. De Krie és mecénásai alig gondolnak ilyenekre. A nézetek ilyen szűkössége erősíti hősünket saját jelentőségének tudatában, amely látszólag minden építész és nemcsak a modernisták mentális struktúrájának alapját képezi. Krija harcos alázatában nagy valószínűséggel egyáltalán nincs alázat.